1七月二十一日，耶和華的話藉哈該先知傳講，說：2「你要曉諭撒拉鐵的兒子猶大省長所羅巴伯、約撒答的兒子約書亞大祭司，和所有幸存的百姓，說：3『你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？現在你們看如何？在你們眼中豈不是如同無有嗎？4所羅巴伯啊，現在，你當剛強！這是耶和華說的。約撒答的兒子約書亞大祭司啊，你當剛強！這是耶和華說的。這地的百姓啊，你們都當剛強做工，因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。5這是照着你們出埃及時我與你們立約的話。我的靈仍要住在你們中間，你們不必懼怕。6萬軍之耶和華如此說：過些時候，我必再一次震動天地、滄海與乾地。7我必震動萬國，萬國的珍寶都必運來，我就使這殿充滿榮耀。這是萬軍之耶和華說的。8銀子是我的，金子也是我的。這是萬軍之耶和華說的。9這後來的殿的榮耀必大過先前的榮耀。這是萬軍之耶和華說的。在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。』」
哈該的第一個信息呼喚百姓反思他們的生活光景、省察自己的行為，並且用行動來回應神。因着神在領袖和百姓心中動工，他們終於重拾16年前尚未完工的聖殿重建計劃。第二章的1-9節是神藉先知哈該向百姓說的第三句話。在這九節經文中，「耶和華的話」、「耶和華說」、「萬軍之耶和華如此說」出現四次，可分為三段看神給百姓的三個教導。
第一個教導：回顧 (1-3節)。哈該很用心將一些日子記錄下來，他想讀者瞭解甚麼？有聖經學者指出，猶太人在被擄前，一年的開始是從秋天計算；被擄後，使用巴比倫的歷法，新年是從春天開始。神在主前520年10月17日那天，藉着先知哈該呼喚百姓回顧。為甚麼是這天呢？在這天要回顧甚麼？透過聖經學者研究的結果，主前520年10月17日那天正是「住棚節」的第七天。按摩西的律法，「住棚節」要守七天 (利廿三33-43；申十六13-15)。主前440年，正好在「住棚節」的第七天，所羅門王完成聖殿的建造，並舉行了獻殿的儀式 (王上六38；八2)。
這一天太特別了，在第3節神說：「你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？現在你們看着如何？豈不在眼中看如無有麼？」現在神呼喚百姓作回顧、作比較，難道是要使他們失望嗎？不是，乃是神激勵他們要立定志向來完成重建聖殿的工程。
第二個教導：神的同在 (4-5節)。在4-5節中，神說了「當剛強」三次。首先，耶和華對當時的兩位領袖──就是省長所羅巴伯和大祭司約書亞──說「當剛強」，也對百姓說「當剛強」。雖然當時猶太人的敵人上訴波斯王來阻止猶太人的重建工作 (拉四章)，工程因而停下來，且一停就16年之久，但神透過先知哈該提醒百姓，神是「與你們同在」的。當神說「與你同在」時，是表明神憐憫的保證，在人生不同的處境中，神與人同在，指引人當走之路。在此，神以昔日以色列人離開埃及的經歷，指出兩件寶貴的事實：神與人所立的約 (參創十五13-16) 及神的靈在運行 (參出十四19-25)。
第三個教導：展望將來 (6-9節)，那是將來那榮耀的聖殿。神要百姓一起來往前看，看神如何幫助他們：不應只看到現在那些不可能和他們的限制。向前看，看那你們不能想象的，就是那榮美的殿宇。先知提出了三點，是有關這榮美的殿宇：第一、神將會「震動天地、滄海、與旱地」(6節)，當神「震動萬國」後，萬國的珍寶必將運來。第二、神兩次說將會榮耀衪的殿 (7、9節)。第三、「在這地方我必賜平安。」(9節)。
思想：
神昔日給歸回的猶太人三句話：當剛強、神與你們同在、神的靈住在你們中間。試默想這些話，對你現在的處境，有何幫助與安慰？
任何重建的工程都不容易，為你自己的生命工程和你教會的屬靈建造禱告，求神賜予恩典和平安。
