經文：加拉太書一6-10（下）

8但無論是我們或是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他該受詛咒！9我們已經說了，現在我再說，若有人傳福音給你們，與你們以往所領受的不同，他該受詛咒！10我現在是要得人的心，還是要得上帝的心呢？難道我在討人的喜歡嗎？我若仍舊想討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。

保羅在第7節指出在加拉太人中間出現了一些攪擾他們的人，這些人存心把基督的福音扭曲，就是把本來是神恩典的福音，改變為要守律法、行割禮才能得救的道理。對於這些人，保羅在第8-9節宣告他們應當被咒詛。

第8-9節的平行是清楚的，只是重點不同。第8節的重點是「與我們所傳給你們的不同」，第9節的重點是「與你們所領受的不同」。「傳」和「領受」是相關的動作，指保羅從前到加拉太省建立教會時，他和同工們向加拉太人傳了福音，加拉太人也領受了。現在，假若有人傳福音，這人所傳的福音跟保羅所傳的，也就是加拉太所已經領受了的福音不同，這人就應該被咒詛。

第8節所說的假設情況，幾乎是不可能發生的：就是保羅傳另一個福音，或從天上來的使者（即天使）傳另一個福音。但即使這情況真的發生了，連保羅和天使也不能避免，都要被咒詛。誰可咒詛天使，叫天使受罰？答案是明顯的，只有神能叫天使受罰。所以咒詛不是來自人的，而是來自神的。這些人將要面對神的審判。但第9節所說的情況就不是純粹的假設，而是真實已經發生了：這些攪擾加拉太教會的人已經出現，他們正在傳一個與保羅所傳的、與加拉太人所領受的不同的「福音」。對於這些人，保羅毫不客氣，連說兩次「他就應當被咒詛」。

由於保羅說了第8-9節這麼嚴厲的話，所以他在第10節作出解釋：為甚麼我的話會說得如此激烈，毫不留情，因為我不是要討人的喜歡，若我仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。這不是說作基督的僕人就要這麼激進，對人不留情面。只是在這種大是大非的課題上，保羅沒有半分退讓的餘地，得罪這些人就得罪這些人吧！

思想：

神藉耶穌基督拯救罪人的福音只有一個。這福音的權威在傳道的人之外，也在傳道的人之上。沒有人可以使福音增值，也沒有人可以叫福音打折。若有人想把這福音扭曲，這人就該受咒詛，他要面對神的審判。弟兄姊妹，你願意傳揚這寶貴的福音嗎？你有多久沒有向人傳福音呢？