经文：约二十11-17

人物：抺大拉的马利亚

11马利亚却站在坟墓外面哭。她哭的时候，低头往坟墓里看，12看见两个天使穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。13天使对她说：「妇人，你为甚么哭？」她对他们说：「因为有人把我主移走了，我不知道他们把他放在哪里。」14说了这些话，她转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道他是耶稣。15耶稣问她：「妇人，你为甚么哭？你找谁？」马利亚以为他是看园子的，就对他说：「先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我去把他移回来。」16耶稣对她说：「马利亚。」马利亚转过身来，用希伯来话对他说：「拉波尼！」（「拉波尼」就是老师的意思。）17耶稣对她说：「不要拉住我，因为我还没有升上去见我的父。你到我弟兄那里去告诉他们，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的上帝，也是你们的上帝。」

昨天我问了大家一个问题「马利亚哭些甚么？」天使也问她：「妇人，你为甚么哭？」

一般来说，我们认为马利亚因为不见了耶稣而触动心情，于是哭了。但是否这么简单？而后来耶稣也有问马利亚同一个问题：「妇人，你为甚么哭？你找谁？」。

接着马利亚竟然见到耶稣（又再一次的惊吓），不过她以为是看园的园丁，然后耶稣问马利亚：「妇人，你为甚么哭？你找谁？」（15）。

马利亚为甚么哭？若我们看回第7节，3月10日那天的文章，我曾说门徒应该只是「信」了马利亚的话，未必信耶稣复活了。但亦有解经家认为先到坟墓的「那门徒」看到耶稣不见了，他应该确切知道耶稣复活了，因为他看到「细麻布放在那里，又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着」（6下至7），若不是一个人复活升天，物件不会排得这么整齐，又如像十一章的拉撒路复活，若有外人让他「复活」过来，被翻开的裹头巾和细麻布，必定斧痕处处，因为十一44节就这么说：「解开，叫他走！」

之后圣经形容「那门徒」看到这个景象就「信」了（8），但没有说彼得也「信」了，虽然彼得看的景象和「那门徒」是一样的（二十2下）。

马利亚最后也有看到这景象，作者没有说明她有没有「信」，但却两次记叙她哭了。

没有了曾救她命的耶稣当然会有情绪，哭泣起来也是人之常情，但若她也「信」了，又会否哭泣呢？就算哭也是喜极而泣吧？但文中的进路看到是马利亚的哭泣只是停留在耶稣「不见」了。

因为当我们看15-18节，马利亚希望「看园」的能将耶稣放回原处，让她能取回耶稣。

然后耶稣开口说了一声「马利亚」，这让我们想起十章4节，羊是认得主人的声音，马利亚记起主了，便回了一句「拉波尼」（夫子的意思）。

马利亚知道是主便不想放开耶稣，要耶稣留下，但耶稣却对她说：「不要拉住我，因为我还没有升上去见我的父。你到我弟兄那里去告诉他们，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的上帝，也是你们的上帝。」（17），和合本的「不要摸我」译做「不要留我」或「不要拉着我」会较好。

原来马利亚还未确认到主已复活，还停留在「相信」人的说话，「相信」耶稣不见了而哭泣。

思想：

过往你经历过多少上帝的恩典？又是否在信仰上已有一段日子，确信所相信的就是主？甚至每主日崇拜念着《使徒信经》时，读到「第三天从死人中复活」也是满有信心的宣告？但同时，你又会否仍然未「信」？

你认为甚么才叫做「相信」？你还相信主吗？