人物：彼得
「他们上了岸，看见那里有炭火，上面有鱼和饼。」（二十一9）
「他们吃完了早饭，耶稣对西门．彼得说：『约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」」（二十一15）
二十一章15节开始是各门徒吃完了早饭，接着就是著名的耶稣三次问彼得：「你爱我比这些更深吗？」
我想大家在这里先做一个回顾，留意在一章29节，当时耶稣呼召一班门徒跟随祂，而在二十一章的这段记录中，大部分门徒也在此时出现了，其中一个在一章和二十一章都出现过的，就是彼得。
耶稣在二十一15问彼得问题时是这样称呼他的：「约翰的儿子西门」，同样地，耶稣用这个称谓呼唤彼得，在第一章已出现过（一42）。
继续留意第9节：「他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。」
「炭火」对于彼得来说应该不会陌生，因为十八章18节这样说：「仆人和差役因为天冷，就生了『炭火』，站在那里烤火；彼得也同他们站着烤火。」不久之后，彼得三次出卖主。
「约翰的儿子西门」和「炭火」这两个密码唯有彼得才能心领神会。看来，耶稣在二十一章的出现都是冲着彼得而来的，然后耶稣问他：「你爱我比这些更深吗？」
我想在这里讨论一个技术性问题。有很多人说《约翰福音》二十章已经完满结束，二十一章是外加的，是附篇。但我对这个说法是有保留的，反而认为约翰是刻意将二十一章的内容作为结尾，是他一个精心的布局，目的就是和第一章首尾呼应；并要提醒读者，第二十一章的主要人物是彼得，他便是在第一章已被耶稣呼召的「约翰的儿子西门彼得」，这也在提醒读者，在第一章呼召彼得时，甚至往后很多篇幅都注明，彼得都是信誓旦旦说要跟从主的。
然后耶稣借着「炭火」弄早饭，也要彼得想起在不久之前，他也是在「炭火」的环境里离弃主（十八18）。
耶稣向彼得显现，先在「炭火」里去唤起彼得的记忆，然后在和第一章同样的地方向他发出呼召，首尾相连，互相呼应。
还有一点是，《约翰福音》二十一章的布局极似我们常说书里有七个神迹（记号）的其中一个铺排，就是先有一个神迹出现，然后有一大段讲论去表明这个神迹（记号）的意义（例如五章医好三十八年病患的人、六章五饼二鱼的神迹和九章医好天生瞎子，都是在神迹过后，有很大的篇幅再延伸神迹的意义）。
同样，耶稣在二十一章先行了一个神迹，就是门徒「打了一百五十三条鱼，鱼虽这样多，网却没有破」（11节下），之后就是一大段耶稣和彼得的私密讲论了。
思想：
先回想耶稣怎样呼召你？无论是作传道的、宣教士、执事、团契组长等，你在那个时刻，心被恩感、流着热泪去回应这个呼召时，发出了一个甚么样的祈祷？
到了今天，这个呼召的热情还在吗？中间有没有像彼得一样，已将这个呼召忘了？今天回想起这个最初的呼召，你有甚么感受？
你又愿否像被呼召的头一天一样，重新立志回应当初的召命？
