经文：列王记上四7~19

7所罗门在全以色列有十二个官员，供给王和王室的食物，每年各人供给一个月。8这些是他们的名字：在以法莲山区有便‧户珥；9在玛迦斯、沙宾、伯‧示麦、以伦‧伯‧哈南有便‧底甲；10在亚鲁泊有便‧希悉，他管理梭哥和希弗全地；11在多珥山冈有便‧亚比拿达，他娶了所罗门的女儿她法为妻；12在他纳和米吉多，以及靠近撒拉他拿、耶斯列下边的伯‧善全地，从伯‧善到亚伯‧米何拉直到约缅的另一边有亚希律的儿子巴拿；13在基列的拉末有便‧基别，他管理在基列的玛拿西子孙睚珥的城镇，巴珊的亚珥歌伯地的六十座大城，各有城墙和铜闩；14在玛哈念有易多的儿子亚希拿达；15在拿弗他利有亚希玛斯，他也娶了所罗门的一个女儿巴实抹为妻；16在亚设和亚禄有户筛的儿子巴拿；17在以萨迦有帕路亚的儿子约沙法；18在便雅悯有以拉的儿子示每；19在基列地，就是亚摩利王西宏和巴珊王噩之地，有乌利的儿子基别，他一个官员管理这地 。

四章7~19节记载了所罗门为全以色列地划分了十二个区域，并在这十二区域中指派官吏作管治。这些区域都是行政区域，目的就是负责管理及供应所罗门中央王宫的所需，以及用来做税收之用，只不过是税收及供应王室的行政管理的区域。所罗门分这十二区域的做法背后有可能有他的政治目的，他有意在一些区域的划分上不按照传统十二支派的分地，尤其在以法莲及玛拿西这些北方的分地上，以行政手段来另外划分区域，导致以法莲的势力被打断，然后把不同城市作跨支派分地的组织与规划，为要弱化支派内部的势力。第二至七的区域的描述次序是在地图上按顺时针的方向，环绕着第一区域有关以法莲的分地；第八至十的区域属于北方，第十一至十二的区域属于南方，这种环绕以法莲支派势力的做法在某程度上减弱了以法莲的影响力，让读者明白以法莲被不少区域包围着。这样，十二区域的分野并不只是纯粹的税收与供应王室，背后也有其政治考虑的原因。另外，有研究指出所罗门的行政区域分野受到埃及的影响，所罗门仿照埃及帝国的区域行政方式来实践在自己的地方中。所罗门有可能效法埃及帝国的区域行政管理方式，根据地区的经济生产情况来划分，同时也成为政治的手段，不按照传统十二支派分地的界线，为要弱化以法莲或玛拿西等北方支派的势力。

四章7节是主题句，说明四章7~19节的性质是甚么。7节提到所罗门在全以色列设立十二位「官吏」(נצבים)，这字是被动式的分词(Nif’al participle)，用作名词之用，可以翻译为「被设立的人」，字根的意思是「站岗」，代表这人被更高的权力设立及吩咐，站在某岗位上履行任务。到底是甚么任务？这十二位官吏负责管理十二个区域，每一个区域对应一个月给所罗门王室供应所需，所以这十二位官吏的任务就是在所指派的月份收取供应，亦即是收税务，并进行「供给」(כלכל)的工作。在原文看来，「供给」(כלכל)这字以Pilpel的形式出现，带有习性地或恒常地的含意，在翻译时可加上「恒常地」或「惯常地」等字眼。这样，十二位官吏主要的任务，就是确保所罗门每一个月份都有从该地而来的供应，因而是一种税收的任务。

思想：

所罗门建立十二个行政区，背后有他的政治动机与埃及元素在其中，表面上是智慧的实践，但却潜在着负面的元素。这个安排，对我们的人生有甚么提醒？我们的生命有没有一些「埃及元素」在背后影响我们？