士3:12~15a│《環球聖經譯本》

12以色列人又行耶和華視為惡的事，耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，壓制以色列人，因為他們行耶和華視為惡的事。

13伊磯倫集合亞捫人和亞瑪力人，前來擊敗以色列人，佔領棕棗樹城。

14於是以色列人服侍摩押王伊磯倫十八年。

15a以色列人向耶和華哀求，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子伊戶，一個慣用左手的人。

與經結連│解釋經文

正文記載大小士師各六個，大士師的敘述有基本格式（以伊戶為例）：a 前言（3:12~15a）；b 士師事蹟（3:15b~29）；a' 結語（3:30）。

第12節是首尾呼應，重複「以色列人／他們行耶和華視為惡的事」，交代原因。中間是結果，先描述「耶和華就使摩押王伊磯倫強盛」，「就」呼應上文，因以色列人行惡而神興起敵人；「使」表示敵人強盛是耶和華的作為。跟着交代以色列人被神興起的敵人壓制。

第13節記載這次敵人聯軍的成員，他們的祖先都是出埃及時曾攻擊以色列的。摩押和亞捫僱了巴蘭詛咒以色列人（申23:3~4），但是神將詛咒變祝福（民23~24章）；亞瑪力人則在路上襲擊以色列人（申25:17~18），但是神藉約書亞砍倒亞瑪力全軍（出17:8~13）。棕棗樹城即耶利哥城，是約書亞帶領以色列人首個佔領的迦南城市（書6章）。可是現在勝負逆轉，以色列人被擊敗，城市被佔領。

第14節交代以色列人服侍摩押王伊磯倫十八年，上一位士師俄陀聶的年代，以色列人服侍古珊利薩田八年，可見情況越來越差。

第15a節描述公義的神因為以色列人哀求而憐憫他們，興起拯救者，就是便雅憫人伊戶，一個慣用左手的人。便雅憫的意思是右手之子，伊戶慣用左手，給人名實不配的印象，然而，他是神興起的，表示神可以使用人眼中看為不配的人。

此外，二十章16節記載便雅憫有七百精兵慣用左手，個個都能用機弦甩石，毫髮不差。所以慣用左手也能非常出色，這正挑戰讀者既有的想法。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、福禍來自神，福禍可逆轉。士師記作者表達這信息，對讀者有什麼提示或警惕？

二、你曾否認為某些人是神不能使用？神興起伊戶，一個慣用左手的人，這對你有什麼提醒？