申24:14~18│《环球圣经译本》

14「困苦贫穷的雇工，无论是你的弟兄，还是在你地上、在你城里的寄居者，你都不可欺压。

15你当天就要给他工钱，不可等到日落，因为他贫穷，挂心工钱；否则他向耶和华呼冤指控你，你就有罪了。

16「父亲不可因儿子的罪被处死，儿子也不可因父亲的罪被处死；各人要因自己的罪被处死。

17a「你不可歪曲寄居者和孤儿应得的公义，

17b也不可拿寡妇的衣服作抵押。

18你要记住，你在埃及作过奴仆，耶和华你的神把你从那里救赎出来；所以我吩咐你要遵行这话。

与经结连│解释经文

二十四章14至22节可分四段，十分工整，结构如下：

A 四个例子（24:14~17）　A' 三个例子（24:19~21）

B 出埃及的经验（24:18）　B' 出埃及的经验（24:22）

第一段列举四个例子。第一个是不可等到日落才发工钱给贫穷的雇工（24:14~15），第四个是不可拿寡妇的衣服作抵押（24:17b），因为女性衣服少，会被人视为不庄重、淫荡，债主要为欠债人设想，使对方活得有尊严。这两个例子的用字呼应上文：穷人（24:14 // 24:12）；抵押（24:17b // 24:6、10~12），可见这两个例子与上文有关，都涉及理财教育。第二个是不可因父或子的罪而处死家人（24:16），第三个是不可向弱势人士屈枉正直（24:17a），两者都涉及公义审判，这是预示下一个大段落「不可作假证供（25:1~19），即公义教育。

第三段列举三个例子（24:19~21）。不论收庄稼、打橄榄、摘葡萄，子民都「要留给寄居者和孤儿寡妇」（这句重复三次），让他们可以度日。换言之，田主要负肩社会责任，照顾弱势社群，不可赚尽一分一毫，总要给人出路，这也是正道生财。

第二、四段（24:18、22）的内容基本上相同，都是以他们祖先出埃及的经验为基础，督促子民实践第一、三段（24:14~17、19~21）的要求。

与神与人结连│默想及践行经文

一、所谓出埃及的经验，就是子民蒙了拯救，因而恩待别人；这种蒙恩与施恩的观念怎样主导你运用财富？

二、田主要肩负社会责任，照顾弱势社群，不可赚尽一分一毫，总要给人出路，这对于活在资本主义社会的信徒有什么挑战？