申18:15~19│《环球圣经译本》

15「耶和华你的神却要从你当中，从你弟兄之中，给你兴起一位先知，像我一样；你们要听从他。

16这正如你在何烈集会那天向耶和华你的神所求的一切，说：『愿我不再听见耶和华我神的声音，不再看见这大火，免得我死亡！』

17耶和华对我说：『他们说的很好。

18我要从他们弟兄当中给他们兴起一位先知，像你一样；我要把我的话放在他口里，他要把我吩咐他的一切都告诉他们。

19如果有人不听从他奉我的名所说的话，我要亲自向那人追究。

与经结连│解释经文

十八章15至22节描述神设立的第四种掌权者，就是先知。十八章15节强调神会兴起一位先知，为要对比以色列人希望立一位君王（17:14）。以色列人要求立王前（撒上8:4~5），神兴起了先知撒母耳（撒上3:1、19~21）。首两位君王都是由撒母耳膏立，这表示君权服于神权下。

十八章16至19节复述西奈的经历，摩西再次将快要进入迦南地的以色列人与第一代出埃及的以色列人连上关系。摩西以西奈经历成为神子民的集体回忆，又是践行神吩咐的动力。第16节提及第一代以色列人害怕直接听见神的声音而死亡，所以建议由摩西去聆听神的吩咐，然后转告他们（申18:17~18）。第19节则强调如果有人不听从神的吩咐，神会追讨那人的罪。换言之，人遭神刑罚，关键不在于有否聆听，而在于有否听从。

十八章20至22节先记要将假先知处死（18:20），然后简述分辨假先知的原则（18:21~22），重点是擅自奉主名宣讲神没吩咐的必须处死。先知分真假，假先知为迎合当权者（例如：君王）会曲解，或虚构神的吩咐，真先知则如实宣讲神的指示（王上22章；耶28章）。先知的权柄来自他们如实宣讲，包括劝人离罪行义、爱神爱人。不听从先知的宣讲，神会追讨那人的罪；擅自奉神名宣讲的假先知，神要把那人处死。由此可见，学道、传道自古以来都是高危事件。

与神与人结连│默想及践行经文

一、马太福音视教会为先知群体，两者都要学道、传道（太28:20）。在是非颠倒的世代，你会怎样作忠心的传道者？

二、传道之先要学道，在这方面，你有什么地方要进步？