经文：列王记上二10~12

10大卫与他祖先同睡，葬在大卫城。11大卫作以色列王四十年：在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。12所罗门坐他父亲大卫的王位，他的国度非常稳固。

这三节(王上二10~12)是大卫作王叙事的总结，采用了一些格式，包括「与列祖同睡」、埋葬地点、作王年期、作王地点，以及继位人是谁。二章11节指出大卫作王的年期，我们可以与撒母耳记的记载有一个比较：

由列表可见有两个不同的地方。首先，列王纪的版本告诉我们大卫作王的总年期为四十年，撒母耳记却更精准地指出他在希伯仑作王七年零六个月。第二，列王纪版本告诉我们大卫作以色列的王四十年，而撒母耳记的版本却指出他作全以色列及犹大的王是三十三年，而他在希伯仑作王的七年零六个月只是作犹大王已，这样，我们发现列王纪作者对大卫作王的观感与撒母耳记的记载有一些出入，列王纪认为大卫作王四十年是作全以色列的王，只是头七年与后三十三年的作王地点不同(希伯仑与耶路撒冷)而已，但撒母耳记却分得比较清楚，大卫在位四十年就只有后三十三年作全以色列的君王。为何会这样？有可能列王纪作者提到的「大卫作以色列王四十年」只是笼统的说法，而撒母耳记却描述得比较精准，但也有可能是列王纪作者视希伯仑作王七年已是大卫作全以色列王的年期之内，这一来是因为大卫早已被膏作王(撒上十六章)，二来扫罗一早已被弃(撒上十三及十五章)，所以就算扫罗还是管治以色列，但真正的以色列王却是大卫。

二章12节说明「所罗门坐他父亲大卫的王位」，我们可以由这一句更多明白为何列王纪作者在11节说明「大卫作以色列王四十年」，既然大卫作王四十年都是作全以色列的王，那么他的国位并没有所谓「在希伯仑作犹大王七年六个月」的国位(撒下五5)，故此所罗门坐了他父亲大卫的国位，亦即是代表所罗门不折不扣地作全以色列的王，合理化他作王的事实。最后，二章12节说明「他的国被非常地坚立」(ותכן מלכתו מאד)，经文用被动式(Nif’al)「被…坚立」，强调了所罗门被动的角色，而在上文，我们一直都看见所罗门被动的角色，与亚多尼雅那种主动高升的野心形成一个对比，也与拿单那种主动的计谋及大卫掷地有声的决定明显有所不同，所罗门没有说一句话，也没有做甚么事，便成就了神对大卫家的应许。

思想：

所罗门被动的角色显示了神应许的真实，就算有人主动及有野心地期望作王，也不能动摇神应许的决定。这样，「被…坚立」的被动式有可能是一种神性的被动(divine passive)，所罗门被神坚立他的国位，成就了神应许的心意。