1月10日 声音震裂
高铭谦

经文:列王记上一38~40

38于是,撒督祭司、拿单先知、耶何耶大的儿子比拿雅,以及基利提人和比利提人都下去,让所罗门骑上大卫王的骡子,送他到基训。39撒督祭司从帐幕中取了盛膏油的角来,膏所罗门。他们就吹角,众百姓都说:「所罗门王万岁!」40众百姓跟随他上来,吹着笛,大大欢呼,地被他们的声音震裂。

这一段说明拿单、撒督与比拿雅按照大卫的吩咐使所罗门作王。38节提到他们得到基利提人及比利提人的协助,撒母耳记曾说明耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人及比利提人(撒下八18二十23)。昔日大卫在患难中,他们都忠于大卫(撒下十五18),基利提与非利士人有关(撒上三十14),而比利提人也常与基利提人相提并论,他们本身都是「沿海人」(Sea Peoples)(结二十五16番二4~7),相信与非利士人一样都是来自地中海的区域,后来便加入成为大卫的军队及其近身卫队。这样,比拿雅带领基利提人及比利提人支持所罗门作王,延续了对大卫的忠诚,也同时坚固了所罗门的政权。

在此,我们看见被动的所罗门,他如何在整段的叙事中处于被动及和平的角色,与他的哥哥亚多尼雅那种主动高升的形象形成强烈的对比,所罗门之所以能作王,并非因为他自己主动争取,而是成就从神而来的拣选与膏立。叙事中撒督、拿单及比拿雅采取了主动的角色,努力地实践大卫的吩咐,而所罗门只是被动地成为君王,得到众民的支持。最后,40节提到「地被…声音震裂」,这句是一个夸张法,说明所罗门作王的气势与重大性远远超越了亚多尼雅的宴会;这也同时使人联想到地震或地裂,作者以这类重大的天灾事件作比喻,说明所罗门作王的「振幅」能与地震相比。

思想:

所罗门作王的基础,来自神的应许与心意,他被动又和平,与他哥哥的自高成了对比。若果不是神的心意,再主动、再多野心、再多人协助也于事无补;若果这是神的心意,就算被动与没有野心,神也会感动众人前来帮助。唯有神的应许成就,所罗门的作王才能「声音震裂」。