经文：启示录 21：3–4

我听见有大声音从宝座出来，说：「看哪，上帝的帐幕在人间！他要和他们同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在。上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、痛苦，因为先前的事都过去了。」

英国清教徒领袖巴克斯特(1615-1691)年幼时就体弱多病，32岁的时候因为严重流血而濒临死亡边缘，在医生束手无策的情况下，他发觉信仰中默想天堂部份最能鼓励他积极面对生与死的挑战；后来他神迹地好转，便将这经历变成他一生的人生观和信息，他说，自此他的讲道就像「一个步向死亡中的人，向一群同样步向死亡中的人」劝导一样迫切，他因此为英国带来了信仰上的复兴。

清教徒教导信徒，释经得出原则和概念之后，还需要加上默想，因为他们认为善于运用上帝给我们的想像力去体会圣经意象(Imagery)和故事，会使人从单纯的认知提升到感性了解的层次：就好像我们单单认知战争死伤的庞大数字，和我们亲眼看见纪录片中屠杀的景象的分别；感性的了解可以推动生命的改变和行动。

现在就让我们一同运用悟性和想像: 新天新地是一个极荣耀美丽的地方(启21:2)：

我们复活的身体不会再有苦难、罪恶、伤病或死亡的侵扰(启21:4；22:1-2)，我们会享受永恒之安息 (希4);

我们会「面对面」见主耶稣，并透过衪和三一上帝有永恒团契(启22:4)，充满神同在之喜乐、满足和荣耀(启21:4，13；诗16:11)，到时我们会从心底自然地涌溢出赞美和歌颂来(启4:8；14:3；22:3);

我们会与古往今来之圣徒认识、交谈和团契(启21:27): 戴德生、马丁路德、奥古斯丁和众多的殉道者 …

天堂里有生命河、生命树等植物(启22:1-2)，及与人类和睦相处的动物 (诗36:6；罗8:18-21；参赛65:17-25);

万物会终于服在人的管治下，实现了原本创造之设计(创1:28；希2:6-9；太5:5；启22:5)，因此在天堂是有工作的(太25:14-30；启22:3)，让人之工作本性和才干得以发挥 (创2:15)。

我们也会像复活的基督一样可以吃喝，并与衪一同坐席欢宴 (启19:9；路22:18) 。

新天新地也包括了时间和事件的进行: (「每月」启22:2；参启4-5；21:24，26)。

换言之，天堂是救恩福气的完全实现，是永不止息的喜乐和满足的生活与工作。

让我们以巴克斯特其中一段天堂的默想作为范例学习：

相信和顺服的圣徒有福啊！现在就是信心和忍耐的终点了，也就是你一直所祷告所等待的日子了！

你现在还会后悔你为主的一切痛苦、愁烦、牺牲和圣洁的生活吗？你现在的眼泪是苦涩还是甘甜的呢？

看看审判之主如何向你展露笑容：在衪的面容上充满慈爱；在祂可爱和荣耀的脸容上写上了救主、新郎和元首等名号。

听啊，祂正呼召你！衪邀请你站在祂的右边：不要惧怕，这是衪为绵羊所预备的位置。充满喜乐的判决啊！『来！你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国』。祂执著你的手，那门已开，国度是衪的，因此也是你的；在衪宝座之前已经预备了你的位置…

满有福气的恩典啊！满有福气的恩典啊！何等充满爱和喜乐啊！我实在不能表达，也不能参透… (【圣徒永恒的安息】)

如果天堂是我们人生列车将来必定到达的目的站，这个不动摇的盼望今天应该如何塑造我们生命和工作的追求呢？求主光照我们！

默想和祷告：

反思：十字架救恩的目的不单是称义赦罪，更是我们的完全成圣并和主永远的团契，我们在世的生命旅程是否也越来越经验到和主耶稣亲密的关系呢？

默想：尝试用五官想像天堂的福乐: 你看见甚么美景？听见什么歌声？嗅到什么香气？想到什么美食？感受到怎样的喜乐和爱？

请将感受化为祈祷…