经文：罗马书12:19–21

各位亲爱的，不要自己伸冤，宁可给主的愤怒留地步，因为经上记著：『主说：伸冤在我，我必报应。』… 不要被恶所胜，反要以善胜恶。

圣经多处记载，将来在上帝白色大宝座前，所有人(不论是否信徒)、所有事(不论大或小)、每个人的心思、言语和动机都会被上帝公开揭露和审判(启20:11-15；太12:36；林后5:10)。对于信徒而言，这是一个上帝替人伸冤报应、奖善罚恶、恶人和魔鬼被抛入火湖、义人得享永福的日子。大审判的判决是终极性并且是永远不可逆转的(路16:26)。

大审判的教义满足了人类对世间公义的渴求，更是基督徒分别为圣的生活与事奉的动力: 不但殉道者、宣教士的牺牲会一一记载在上帝的生命册上，同样我们为爱主而做的事情不论大小，上帝都看为宝贵，并加以奖赏：难怪劳伦斯弟兄说，他打扫的时候也看为是做在主身上一样，就算只是在地上为主多捡拾起一根杂草，他也觉快乐，因为慷慨施恩的主都知道、也必记念。

大审判是每一个信徒有福的盼望，也成为信徒可以「一心为善」然后将生死祸福交托生命之主的动力(彼前4:19)。

马丁路德(1483-1546) 的父母管教极严，使他从小胆怯怕事，他进入奥斯定修会做修士也只因为险些被雷电劈中，因而对上帝的愤怒和审判极其惧怕。但在1517年，33岁的路德因为张贴【95条论纲】， 无意中引发了宗教改革的海啸浪潮，我们却看见他多次被带到罗马教廷和罗马皇帝的神学家和权贵的审讯台前，勇敢地为真理抗辩；1521年，他为了逃避被捕和生命的威胁，被迫隐居了近11个月，之后复出继续领导宗教改革事业，直到1546年离世。

1521年，在罗马皇帝召开的沃姆斯会议中，虽然路德知道，如果他不撤回信仰主张，必会被定为异端并处以极刑，但他以下慷慨激昂的总结陈词仍然使人衷心佩服：

既然至尊敬的皇上陛下和诸位亲王殿下要求我简单明确和直截了当地回复，我便遵命回答如下﹕我不能因屈从于教皇和元老院而扭曲我的信仰，理由是他们错误百出，犯驳矛盾，犹如昭昭烈日一般明显。因此如果找不出有《圣经》中的道理、或无可辩驳的理由可以使我折服，如果不能回应我所引述的经文令我认同信服，又如果无法用神的圣言改变我的判断，那么，我不能够、也不愿意收回我说过的任何一句话，因为要一个基督徒说违心之言，既不诚实，也不安全。这就是我的立场，我没有别的选择。愿上帝保祐我。 阿们。

马丁路德因为「因信称义」的真理，使他不再惧怕人的审判和上帝的愤怒，反而对上帝的大审判充满得救的把握，是上帝为他伸冤的有福盼望，更成为他在世生活和打拼的属灵勇气，使他能长时期冒死为真理发声，并至死忠心地服侍了他那一个世代。

白色宝座大审判对你又有什么意义呢？

默想和祷告：

反思：想像在上帝「山羊绵羊」的大审判聚会中(太25:31-46)，你一生的思想言语和行为都巨细无遗地供诸于世，此情此景你有何感受？

默想：想像上帝对你一生的言行发出评语，特别关于你在世有多爱主并为祂做了多少事奉。你估计祂会怎样评价你呢？你对祂的评价有何感受和回应呢？

祷告：请你将以上默想中的领受化为祈祷！