死人复活也是这样。所种的是会朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血肉的身体，复活的是灵性的身体。既有血肉的身体，也就有灵性的身体。
基督徒都说相信耶稣基督复活，但也真的同时相信将来我们身体会复活吗？这个盼望是活泼有力地引导著我们人生的价值优次和追求，还是已经失去信仰而自欺，与不信的人无异？
由于主耶稣复活后仍带有受死前肉身的特征，被门徒认出，因此清教徒普遍相信我们将来复活的身体是在世时肉身的完美版；而上帝应许信徒将来拥有的复活身体会有四个特征: 不朽坏的、荣耀的、强壮的和属灵的(可以完全跟从圣灵的引导)。主耶稣是初熟的果子，衪怎样复活，跟从衪的人就必定一样地复活(林前15:20，42-44)！
保罗说，如果我们不信死人可以复活，我们就「比所有人更可怜了」，他自己见证说: 他天天冒死和野兽搏斗，动力就是来自这复活的盼望(林前15:19，31-32)！
作家杏林子从12岁开始患上类风湿关节炎，自此全身的关节不断发炎疼痛和朽坏， 颚骨和脸容也因此而扭曲变形，到了30多岁更只能倚靠轮椅活动。但她因为多次在祷告中经历主的清晰同在和安慰，心灵得著医治而变得积极，并以她的写作鼓励和感动了万千读者，并且40岁时还开办关怀残障人仕的事工，为他们打拼，直至离世！
杏林子(1942-2003)在多次疼痛发作的时候经历主的帮助，甚至几次是近乎神迹性的介入，她曾写道: 「越是在我们软弱痛苦的时候，也越是与神亲近的时候。… 做了十五年的基督徒，使我可以肯定的是: 『在无可指望的时候，因信仍有指望。』」
中年以后，她对复活的盼望就越发坚定，将来「神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的是都过去了」(启21:4)。她在50岁的时候为自己预办了一个特别的聚会: 为自己久病不愈所经历的一生「感恩」；也为自己随时都会离开这个世界，先和各好友「欢聚」话别 ！
杏林子对自己的描述是: 「一个健康的病人、也是一个甜蜜的受苦者」！
在上帝的恩典和复活的盼望之下，她苦难和软弱的生命灿烂地向世人彰显了上帝的刚强。
耶稣…说：「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。」(约翰福音11:25)
默想和祷告：
反思：行动比语言更能反映我们内心真实的信念: 我们是否真的相信我们会与基督一样身体复活呢？这信仰真的影响著我们人生的价值优次和追求吗？试举例。 (主啊我信，但我信不足，求主怜悯！)
默想：请想像在坟墓中的你，将来一天听到再来的主耶稣的呼召，得著一个不朽坏的、荣耀的、强壮的和属灵的身体的时候，你会有何感受？
祷告: 喜乐之余，当你回想今天你在世上带著软弱、病痛和各样身体的限制去生活和事奉，到时的你会怎样鼓励今天的你呢？
