有些基督徒对上帝的理解就是祂让我心灵得安慰，却对上帝是创造及护理宇宙的教义没有概念。试想想，若果上帝不是创造宇宙的上帝，祂怎可以被称为全能的上帝呢？另外，我们所相信的上帝不单是创造宇宙的上帝，而且是管理宇宙、带领人类历史的上帝。在教义神学上，上帝是创造与护理的上帝，是基础的教义。
不过，在历史上有一种自然神论(Deism)，认为上帝创造宇宙之后，就让宇宙按自然规律运作，这种说法的结果是上帝创造宇宙之后，就对宇宙及人类历史放手不管。自然神论(Deism)不值得接受的原因十分简单，一位对宇宙及人类历史放手不管的上帝，值得你相信吗？当我们意识到正确信仰的重要性的时候，我们开始明白教义神学的价值。试想想，有些自称为基督徒的人，是按自己的喜好决定自己信仰的内容。从一方面来说，这可以说成宗教自由、信仰自由的表现；但从另一方面来说，这是没有客观基础的信仰态度，亦没有考虑历代教会的信仰传承。
若果你心中问「我是一个真基督徒吗？」的时候，你开始关注你对信仰的理解是否真理的课题。你开始明白信仰不单追求内心平安得安慰，同时要认识真正的上帝、认识真理，对信仰的解释也都要是真实的。护理(Providence，拉丁文是providenta)，意思是预先知道。字根(providere)的意思是预备，出埃及记3：12：「神说：我必与你同在。这就是我差派你去，给你的凭据：你把百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉神。」。
旧约圣经有很多经文表达上帝最终的预备，这是上帝护理的圣经基础。不过，有牧者要求所有教义及神学概念必须有圣经字面的基础，例如，护理必须在圣经经文出现护理这个词，才算是有圣经基础。如此的要求，「上帝三位一体」在圣经经文也没有出现，护理教义所指向上帝预先知道的字在圣经经文也没有出现。不过，圣经确实用圣父、圣子、圣灵来形容上帝，同样用上帝预先知道来表达上帝的护理。
教义是从圣经寻找重要的主题，然后归纳起来，形成一个基督信仰内容的框架，或者一个基督信仰的体系。华人教会有一种现象，就是轻视客观的教义，高举主观的属灵经历，认为生命比知识更加重要。其实，敬虔与知识根本没有矛盾，一个有知识的人可以十分敬虔，一个敬虔的人可以十分有知识。
上帝的护理在整本圣经属于非常清楚的讯息，族长的故事、以色列人出埃及、旷野流浪、进迦南、建立王国、被掳、归回耶路撒冷重建圣殿、外族入侵、耶稣基督降生、耶稣基督受死、复活、升天、门徒将福音四处传播…等事件都说明上帝的护理。
上帝的护理是一个将上帝在圣经里所启示与以色列民族、新约时代的教会互动的历史。当中说明上帝的预备、上帝的旨意、上帝的主权。
笔者建议大家默想三方面：
上帝创造宇宙和人类，护理宇宙及人类，上帝对世界及人类是有目的，我是否认识这方面的知识呢？
上帝创造及护理我的人生，究竟上帝对我的人生有甚么计划呢？
当我称耶稣基督是主的时候，我是否愿意将人生的主权交给祂管理呢？
