11月5日 房子存放至聖之物
高銘謙

經文:以西結書四十二1-14

1他帶我出來往北,到外院,又帶我進入一個房間,一面對着空地,一面對着北邊的房子。2前面長一百肘,寬五十肘,有門向北;3對着內院那二十肘,又對着外院的石板地,在第三層樓有樓廊對着樓廊。4那些房間前有一條走道,寬十肘,往裏面有寬一肘的通道。房門都向北。5房間因為樓廊佔掉一些地方,所以房子的上層比中下兩層窄。6房間分三層,卻不像外院的屋子用柱子支撐,而是從地面往上,所以一層比一層更窄。7外面有一道牆,長五十肘,在房間前面,與朝外院的房間平行。8靠着外院的房間長五十肘,看哪,朝聖殿的長一百肘。9這些房間下面的東邊有一個入口,從外院可由此進入;10其寬如院牆。朝東也有房間,一面對着空地,一面對着房子。11這些房間前的通道與北邊房間的通道一樣;長、寬、出口、樣式和入口都相同。12在東邊通道的開端,正對着那道牆有門可以進入,與向南邊房間的門一樣。13他對我說:「面對空地南邊的房間和北邊的房間,都是聖的房間;親近耶和華的祭司當在那裏喫至聖的東西,也當在那裏存放至聖的東西,就是素祭、贖罪祭和贖愆祭,因此處為聖。14祭司進聖所,出來的時候,不可直接到外院,要在那裏放下他們供職的衣服,因為這是聖衣;要穿上別的衣服纔可以到百姓所在之處。」

這一段描述北邊外院的房子,相信在南邊也有同樣的房子,若果由東面望,便看見這南北的房子各在聖殿的左右,位於聖殿的尾部(西邊)的左右兩邊。這房子與上文提到的廂房一樣都有三層,但有所不同的就是由下而上地一層比一層窄(結四十二5-6),所以在外觀上,這房子尤如三級的樓梯一樣,靠近殿的最高,離殿越遠便越低,似是帶出神聖程度在越遠離聖殿便越低一樣。

這房子是用來給祭司喫至聖之物(13節),以及更換聖衣之用(14節),這是因為贖罪祭與贖愆祭的祭肉屬於至聖之物,根據律法,這些祭肉必須在聖處喫(利六26),亦即是說,這些祭肉已進入了神聖的領域,祭司必須在神聖的地方喫,若果這肉帶離開聖處喫,便等於把聖物搬到凡俗領地去喫,因而俗化了聖肉。因此,祭司要在這房子內喫用祭物。另外,這房子是更換聖衣的地方,由於聖衣只能在祭司於聖所供職時使用,那麼當他們離開聖所步入外院時,必須在這房子更換掉聖衣。因此,這房子是一個緩衝區,祭司經過此區並換衣服,便能有序地由外院進入聖所,也由聖所進入外院,情況就是好像醫生出入無菌的病房前要更衣一樣,他們有一個獨立的緩衝區來更衣。

因此,房子越遠離聖殿便越低的神聖級數,再配合它作為更衣的緩衝區功能,使人明白神聖與凡俗之間有清楚的界線,祭司在這界線來回供職,成為中介者,把百姓的祭物奉上,也同時把從神而來的吩咐教導百姓,他們代表百姓,也同時代表神聖,在來回供職的過程中,有序及嚴謹地遵行條例而獻,成為神與人之間的中介者。

思想:

耶穌基督作為大祭司,成為神與人之間的中保,我們都藉着耶穌基督得以神和好。信徒也同樣是祭司,成為未信者與神之間的中介者,讓人能借着基督徒的生命來認識神。你如何看待這中介者的角色?