太 5:3│《環球聖經譯本》

3“心靈貧苦的人有福了，因為天國是他們的。……”

與經結連│解釋經文

這節經文中的“貧苦”，在原文中與“行乞”有關，因此往往帶有歧視成份。由於貧困者唯一的倚靠就是神，所以會迫切向神祈求救助（參詩10:14，12:5，22:24，40:17）。耶穌在這裏勉勵心靈貧苦的人：神不單是他們物質生活的倚靠，更是他們心靈的寄託。耶穌道成肉身帶來福音和新約，賜福保守心靈貧苦的人。

鑑於此，“心靈貧苦”（傳統譯為“虛心”）也可以理解為“心靈謙卑溫順”。這正是聖經提倡的美德。這是意願的選擇，是有操守的品格。人只有把內心的雜念邪念倒空，才能感到屬靈的需要，也才能被聖靈充滿；只有認識到自己的軟弱無助，才能信靠神的全能。因此，“心靈貧苦的人”會格外“飢渴慕義”，也會得到神特別的眷顧（參詩14:6，22:24，25:16，34:6，40:17，69:29）。這也正是人進入天國的基本保證；而“驕傲和自我稱義”則是一大罪惡，是進入天國的大敵（參太7:21~23；路6:43~44）。

對於“神掌權、臨在和接受敬拜的地方”，馬太雖然也有四次用到“神國”這個術語，但是有多達38次用的是“天國”，即“天的王國”或“神的國度”。有學者認為，這是馬太考慮到猶太讀者對神的敬畏，所以用“天”代指“神”。無論如何，“心靈貧苦”能夠生出“心靈謙卑溫順”，只有這樣的人才能進入天國，享受神的同在。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、在奔走天路的途中，你是否有過從“心靈貧苦”生出“心靈謙卑溫順”的體驗？

二、耶穌曾在聖殿誦讀以賽亞書六十一章1至2節：“主的靈在我身上，因為他膏立了我，去傳福音給貧苦的人；他差遣了我，去宣告被擄的人得釋放、盲人得看見，讓受欺壓的人得自由，宣告主悅納人之年”（路4:18）。你在哪些方面蒙神賜福，並享受與主同在的喜樂？