太 5:3│《环球圣经译本》

3“心灵贫苦的人有福了，因为天国是他们的。……”

与经结连│解释经文

这节经文中的“贫苦”，在原文中与“行乞”有关，因此往往带有歧视成份。由于贫困者唯一的倚靠就是神，所以会迫切向神祈求救助（参诗10:14，12:5，22:24，40:17）。耶稣在这里勉励心灵贫苦的人：神不单是他们物质生活的倚靠，更是他们心灵的寄托。耶稣道成肉身带来福音和新约，赐福保守心灵贫苦的人。

鉴于此，“心灵贫苦”（传统译为“虚心”）也可以理解为“心灵谦卑温顺”。这正是圣经提倡的美德。这是意愿的选择，是有操守的品格。人只有把内心的杂念邪念倒空，才能感到属灵的需要，也才能被圣灵充满；只有认识到自己的软弱无助，才能信靠神的全能。因此，“心灵贫苦的人”会格外“饥渴慕义”，也会得到神特别的眷顾（参诗14:6，22:24，25:16，34:6，40:17，69:29）。这也正是人进入天国的基本保证；而“骄傲和自我称义”则是一大罪恶，是进入天国的大敌（参太7:21~23；路6:43~44）。

对于“神掌权、临在和接受敬拜的地方”，马太虽然也有四次用到“神国”这个术语，但是有多达38次用的是“天国”，即“天的王国”或“神的国度”。有学者认为，这是马太考虑到犹太读者对神的敬畏，所以用“天”代指“神”。无论如何，“心灵贫苦”能够生出“心灵谦卑温顺”，只有这样的人才能进入天国，享受神的同在。

与神与人结连│默想及践行经文

一、在奔走天路的途中，你是否有过从“心灵贫苦”生出“心灵谦卑温顺”的体验？

二、耶稣曾在圣殿诵读以赛亚书六十一章1至2节：“主的灵在我身上，因为他膏立了我，去传福音给贫苦的人；他差遣了我，去宣告被掳的人得释放、盲人得看见，让受欺压的人得自由，宣告主悦纳人之年”（路4:18）。你在哪些方面蒙神赐福，并享受与主同在的喜乐？