經文：可六31~44
31 他就說：「你們來，同我私下到荒野的地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連喫飯的時間也沒有。 32 他們就坐船，私下往荒野的地方去。 33 眾人看見他們走了，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裏，比他們先趕到了。 34 耶穌出來，見有一大羣的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開始教導他們許多事。 35 天已經很晚，門徒進前來，說：「這地方偏僻，而且天已經很晚了， 36 請叫眾人散去，他們好往四面的鄉鎮村莊去，自己買些東西喫。」 37 耶穌回答他們說：「你們給他們喫吧！」門徒對他說：「我們要拿兩百個銀幣去買餅給他們喫嗎？」 38 耶穌說：「你們有多少餅？去看看。」他們知道後就說：「有五個，還有兩條魚。」 39 耶穌吩咐他們，叫眾人一組一組地坐在青草地上。 40 眾人就一羣一羣地坐下，有一百的，有五十的。 41 耶穌拿著這五個餅和兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。 42 他們都喫，並且喫飽了。 43 門徒把餅和魚的碎屑收拾起來，裝滿了十二個籃子。 44 喫餅的男人共有五千。
誰是以色列人歷史中最偉大的牧者？不少人應該會認同是摩西。當摩西在自己將死之際，曾在曠野這樣為以色列人代求：
摩西對耶和華說：「願耶和華，賜萬人氣息的上帝，立一個人治理會眾， 可以在他們面前出入，引導他們進出，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊羣一般。」（民數記廿七15~17）
自從帶領以色列人出埃及後，摩西就成爲了以色列人的牧者。經過四十年的曠野路，以色列終於可以進入應許之地。摩西因著愛以色列人，就求上帝立一個人治理會眾， 可以在他們面前出入，引導他們進出，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊羣一般。值得留意的是，這次代求是發生於以色列人征戰迦南外族的階段。就在一場又一場的戰爭裏，以色列人需要一位能夠「在他們面前出入，引導他們進出」的軍事領袖去保護及牧養他們。在摩西的時代，這位接班人就是約書亞 (Ἰησοῦς)。就是這位約書亞，帶領以色列人趕出迦南地七個比他們更強大的國家（申七1、徒十三19），牧者與軍事領袖兩種角色就是這樣結合起來，並深印於猶太人的記憶裏（參詩七十八52~54）。
可惜的是，昔日摩西的擔心，最終在以西結的時代成真，猶大國被巴比倫打敗：「它們因無牧人就分散；既分散，就成為一切野獸的食物。我的羊流落眾山之間和各高岡上，分散在全地，無人去尋，無人去找」（結卅四5~6）。然而，上主並沒有放棄以色列人。祂應許在將來必定會有一個牧人「新大衛」來牧養他們（結卅四23~25）。究竟誰是這位「新大衛」呢？是那重建耶路撒冷城牆的尼希米嗎？是那為第二聖殿立根基的所羅巴伯嗎？是那驅逐希臘王安提阿古的馬加比嗎？以色列人一次又一次的希望，一次又一次的失望。耶穌 (Ἰησοῦς)，就是在這樣的歷史背景來到這個世界：來到一個以色列人想強迫他藉軍事行動去作王的世界。耶穌卻沒有順應他們的期望，祂選擇了死在十字架上。大部份的以色列人亦因此拒絕了這位牧者。在他們眼中，祂實在太軟弱無力了。
這種福音，實在太軟弱無力了。你也有同感嗎？
思想：
- 第一世紀的猶太人若要接受耶穌，就必須跨過以上這種「心理障礙」，才能擁戴祂成為他們的牧者。廿一世紀的你，有沒有類似的心理障礙？為什麼？
- 耶穌的福音是否真的軟弱無力？為什麼？
