經文：哥林多前書十五20-28

20其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。21既然死是因一人而來，死人復活也因一人而來。22在亞當裏眾人都死了；同樣，在基督裏眾人也都要復活。23但各人是按着自己的次序復活：初熟的果子是基督；然後在他來的時候，是那些屬於基督的。24再後，終結到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有權能的都毀滅了，就把國交給父神。25因為基督必須掌權，等神把一切仇敵都放在他的腳下。26他要毀滅的最後仇敵就是死亡。27因為經上說：「神使萬物都服在他的腳下。」既然說萬物都服了他，那使萬物屈服的，很明顯地是不在其內了。28既然萬物服了他，那時，子也要自己順服那叫萬物服他的，好使神在萬物之中，在萬物之上。

參考經文

詩8:6你派他管理你手所造的，「使萬物」，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海里的魚，凡經行海道的，「都服在他的腳下」。【參 林前15:27】

【和】賽26:19死人要復活，屍首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。

【和】但12:2睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。

【和】詩105:36他又擊殺他們國內一切的長子，就是他們強壯時「頭生的」（aparche）。

在上文的15:12-19中，保羅藉着嚴謹「負面」的推論，去反證「若」我們縱容「否定復活」的歪理進入教會，後果會非常嚴重，會讓我們所傳所信的都變得空洞、虛僞和枉然。在隨後的20-28節中，保羅「正面」指出，「基督復活」的真理帶來許多相關的寶貴真理、信息和大安慰。

首先，保羅用「初熟的果子」的類比，去形容「基督復活了」是代表信主的人類將也要復活的前鋒代表。「初熟的果子」（aparche; firstfruits）也可以翻譯為「第一份」果子。這個用詞，在舊約希臘文聖經出現很多，絕大多數都翻譯為「初熟」，但在少量的經文裏，也用在「頭生的」男孩的經文裏。這些「初熟的果子」，在舊約祭祀的禮儀裏，都要獻給神。有「初熟的果子」後，其他果子就必然接踵而來。所以，耶穌能復活的現實就指向──每一個信主的人也將要復活！這也代表了，主耶穌的復活見證了神拯救世人計劃的末世已經啟動了，而且在進行中，也必最終完成。

所以，持守「基督已經復活，並我們也將復活」的真理的人，我們也將要看到神在地上彰顯全方位掌權和作王的末日日子。那時，基督要毀滅一切黑暗的勢力、黑暗的權勢，要將所有黑暗的仇敵都伏在基督的腳下。並且最後要毀滅的仇敵，就是「最後的仇敵」（last enemy），就是「死亡」。

所以「基督已經復活了」這事實和真理，是預兆了神全方位得勝和掌權的日子！最終，神要每一個信靠基督的人，分享在基督裏全方位的得勝。用啟示錄的表達，基督要成為萬王之王，我們也要與基督同作王。

在20-28節的表達中，保羅特別用了「所有」(pas)這希臘字去表達神要讓基督全面全方位得勝的計劃！9節經文裏，「所有」(pas)這詞出現12次之多；和修版翻譯為「眾人、一切、萬物」。保羅特別引用詩篇去指出：「神要使萬物都服在基督的腳下。」萬物要順服基督，基督要順服神，因為神掌管萬有！

「基督已經復活」！「所有信主的人也必復活」！「萬物都要俯伏在基督的腳下」！復活的真理何等重要！給我們的安慰何等的大！我們必須持守復活的真理！

思想：

基督首先復活！我們也必復活！基督要打倒「最後的敵人」，就是「死亡」！「神要使萬物都服在基督的腳下。」今天的教導給你們什麼提醒和安慰？復活的真理重要嗎？