经文：哥林多前书十五20-28

20其实，基督已经从死人中复活，成为睡了之人初熟的果子。21既然死是因一人而来，死人复活也因一人而来。22在亚当里众人都死了；同样，在基督里众人也都要复活。23但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；然后在他来的时候，是那些属于基督的。24再后，终结到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有权能的都毁灭了，就把国交给父神。25因为基督必须掌权，等神把一切仇敌都放在他的脚下。26他要毁灭的最后仇敌就是死亡。27因为经上说：「神使万物都服在他的脚下。」既然说万物都服了他，那使万物屈服的，很明显地是不在其内了。28既然万物服了他，那时，子也要自己顺服那叫万物服他的，好使神在万物之中，在万物之上。

参考经文

诗8:6你派他管理你手所造的，「使万物」，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，「都服在他的脚下」。【参 林前15:27】

【和】赛26:19死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。

【和】但12:2睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。

【和】诗105:36他又击杀他们国内一切的长子，就是他们强壮时「头生的」（aparche）。

在上文的15:12-19中，保罗借着严谨「负面」的推论，去反证「若」我们纵容「否定复活」的歪理进入教会，后果会非常严重，会让我们所传所信的都变得空洞、虚伪和枉然。在随后的20-28节中，保罗「正面」指出，「基督复活」的真理带来许多相关的宝贵真理、信息和大安慰。

首先，保罗用「初熟的果子」的类比，去形容「基督复活了」是代表信主的人类将也要复活的前锋代表。「初熟的果子」（aparche; firstfruits）也可以翻译为「第一份」果子。这个用词，在旧约希腊文圣经出现很多，绝大多数都翻译为「初熟」，但在少量的经文里，也用在「头生的」男孩的经文里。这些「初熟的果子」，在旧约祭祀的礼仪里，都要献给神。有「初熟的果子」后，其他果子就必然接踵而来。所以，耶稣能复活的现实就指向──每一个信主的人也将要复活！这也代表了，主耶稣的复活见证了神拯救世人计划的末世已经启动了，而且在进行中，也必最终完成。

所以，持守「基督已经复活，并我们也将复活」的真理的人，我们也将要看到神在地上彰显全方位掌权和作王的末日日子。那时，基督要毁灭一切黑暗的势力、黑暗的权势，要将所有黑暗的仇敌都伏在基督的脚下。并且最后要毁灭的仇敌，就是「最后的仇敌」（last enemy），就是「死亡」。

所以「基督已经复活了」这事实和真理，是预兆了神全方位得胜和掌权的日子！最终，神要每一个信靠基督的人，分享在基督里全方位的得胜。用启示录的表达，基督要成为万王之王，我们也要与基督同作王。

在20-28节的表达中，保罗特别用了「所有」(pas)这希腊字去表达神要让基督全面全方位得胜的计划！9节经文里，「所有」(pas)这词出现12次之多；和修版翻译为「众人、一切、万物」。保罗特别引用诗篇去指出：「神要使万物都服在基督的脚下。」万物要顺服基督，基督要顺服神，因为神掌管万有！

「基督已经复活」！「所有信主的人也必复活」！「万物都要俯伏在基督的脚下」！复活的真理何等重要！给我们的安慰何等的大！我们必须持守复活的真理！

思想：

基督首先复活！我们也必复活！基督要打倒「最后的敌人」，就是「死亡」！「神要使万物都服在基督的脚下。」今天的教导给你们什么提醒和安慰？复活的真理重要吗？