经文：哥林多前书十五12-19

12既然我们传基督是从死人中复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？13若没有死人复活的事，基督就没有复活了。14基督若没有复活，我们所传的就是枉然，你们所信的也是枉然。15这样，我们甚至被当作是为神妄作见证的，因为我们见证神是使基督复活了。如果死人真的没有复活，神就没有使基督复活了。16因为死人若不复活，基督也就没有复活了。17基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍活在罪里。18就是在基督里睡了的人也灭亡了。19我们若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可怜了。

参考经文

【直译】林前15:12-19「假若」（if）基督被传讲是从死人们中复活了，为什么在你们中间有些人会说「没有『从死里复活』的事」。「假若」（if）「没有『从死里复活』的事」，「基督就没有复活」。「假若」（if）「基督没有复活」，「我们所传的就是『空』的」，「你们的信也是『空』的」；我就会被发现是「神的假见证人们」! 因为我们已经为神作了见证，就是「神使基督复活了」！「假若」(if) 「死人们不会复活」，神就没有使基督复活了！因为「假若」(if) 「死人们不会复活」，「基督也不曾复活」。「假若」（if）「基督不曾复活」，「你们的信就是『虚妄』的」！你们仍是在你们的众罪里。就是在基督里睡了的人也已灭亡了。「假若」(if)我们唯独在今生在基督里有盼望，我们是比所有人更可怜。

【和】徒 17:17于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人，辩论(dialegomai; dispute)。

保罗是要针对和猛烈谴责部分哥林多人的错谬讲法：就是他们声称「没有从死里复活的事」(there is no resurrection of the dead)。保罗用了七个「假若」的推理、骨牌式的推论，去点出这种立场所带出的后果的严重性和荒谬性。教会若纵容这些错谬和不合乎事实的立场，会完全颠倒福音真理，也会摧毁我们的信仰。

保罗是要指出：「假若」「没有从死里复活的事」，基督也不可能从死里复活，我们所传的就是「空话、假话」，我们所信也是「空谈」。甚至若有人自夸：纵然接受这歪理，仍能在今生在基督里有盼望，保罗却谴责说：绝不可能！因为「假若没有从死里复活的事」，并「基督不曾复活」，传福音的人，包括保罗和众使徒和众早期教会领袖，都作了假见证！都有祸了！并且信「基督已经复活」的福音的人，所信都是「虚妄」的，是无用的！那些已经死了的信徒，因为「假若死人不能复活」，他们就不是享受乐园和永生，他们就「已经灭亡了」！因此，否定「复活」的人，若仍声称是「信福音，信基督」的人，就是世界里最可怜的！保罗总结这荒谬的立场的结果：「我们会比所有人更可怜。」

保罗一生的言行给我们一个很好的榜样，就是：作传福音和教导的人要重视真理、捍卫真理，并敢用各种合宜的表达和辩论去纠正错误，谴责错谬，指出各种歪理可能带出的严重后果。在林后10:5，保罗讲出他的牧者心肠：「我们攻破各样的计谋，和各样拦阻人认识神的高垒，又夺回人心来顺服基督。」晚年当保罗预备接班人时，他勉励提多：「『坚守』所教真实的道理，就能将纯正的教训『劝化』人，又能把争辩的人『驳倒』了(refute those who oppose it)。」（多 1:9，和合本）

在华人教会的某些传统里，有一个流行说法：「不要为赢了辩论，却失去对方！」这路线的提醒是我们不要过分争辩，提防猛烈争辩会伤害关系。对某些事情，某些场合，某些人，这是好的提醒。但在真理和传福音的事上，主耶稣和使徒保罗却在不少事情上坚持真理、维护真理和驳斥歪理。路加记载保罗在会堂里，与每日在市上所遇见的人都有对话，都有辩论！

我们要避免不必要的过分好勇好斗的争吵，但我们也应效法保罗，学习在真理上，懂得有节有理，勇敢真诚地捍卫真理，把「教导错误、歪理思想和好争辩」的人驳倒。因为基督的福音是建基于事实和真理上的！

思想：

在保罗有力地驳斥错误的思想的教导里，对复活真理的重要性，你有什么更深的体会？此外，在认识、坚持、维护和捍卫真理的态度和知识上，保罗的榜样给你什么提醒？我们应否更深学习福音的真理和相关的神学呢？