經文：哥林多前書十一17-22
17我現在吩咐你們這話不是在稱讚你們，因為你們聚會是有損無益的。18首先，我聽說你們教會聚會的時候有分裂的事，我也有些相信這話。19在你們中間必然有分門結黨的事，好使那些經得起考驗的人顯明出來。20你們聚會的時候，不是在喫主的晚餐，21因為喫的時候，各人先喫自己的飯，甚至有人飢餓，有人酒醉。22難道你們沒有家可以喫喝嗎？還是你們藐視神的教會，使那沒有的羞愧呢？我該對你們說甚麼呢？我要稱讚你們嗎？在這事上我絕不稱讚你們！
保羅時代的主餐聚會，與現今主日主餐儀式有幾點的大不同。一、早期教會時，星期日不是公眾假期，聚會往往在晚上舉行，所以有一起愛宴晚飯的習慣。在林前11:20，保羅用「主的晚餐」(kuriakon deipnon)來形容主餐聚會。所以英語會用Lord’s Supper（主的晚餐）去形容主餐。約翰也是這樣形容主的最後晚餐：「喫晚飯(deipnon)的時候。」（約13:2）二、早期教會仿效主最後晚餐的處境：主餐環節是愛宴後的一部分。猶大書用「愛」，就是希臘字agape (愛加倍)一詞，來形容早期教會的「愛宴」聚會。（猶 1:12）三、哥林多教會是一個多民族和多社會階層的教會；當時社會階層的尊卑分野、分割比現今時代大多了；在教會之外，貴族、平民、奴隸不會同臺進餐。
但對信主耶穌的人，主耶穌要我們打破各種隔絕我們之間的牆。無論我們來自任何民族、任何社會階層，在主裏都成為一家人了，成為兄弟姊妹。保羅多次說：「不分猶太人或外邦人，奴隸或自由人，男人或女人，在基督耶穌的生命裏，你們都成為一體了。」（加3:28；現代中文譯本2019版）
在早期教會剛剛成立時，他們留下很美好的榜樣，就是「信的人都聚在一處，凡物公用，……且在家中擘餅」（徒2:44-47）。主的晚餐和愛宴裏，我們應該是一家人，彼此分享、愛護、珍惜。但哥林多教會被世界的風俗、社會的階級觀念、自私自利的風氣和驕傲敗壞的人性所掌控，結果在「愛宴」時，分門分派分階層飲食。富裕的、貴族的帶來豐盛的晚餐食物和貴重的美酒自己享受；貧窮的、基層的、奴僕的在聚會中卻餓着肚子。保羅留下沉重、悲哀的批判：「有人飢餓，有人酒醉。」
當我們縱容世界的「階級觀念、驕傲作風」進入教會，教會就不再是一家人了，也再不是彼此相愛、互相珍惜的神的教會。保羅用「分門別類、分裂、分黨結派」來形容這悲哀失敗。「分門別類、分裂」一詞有「撕裂」的含義。耶穌使用這詞時，是用在「新布和舊衣服，新酒和舊皮袋」的例子裏，結果「破的、撕裂的」（schisma）「就更大了」。（太9:16-17）保羅在此，用批判的口吻，三次說：「你們中間不可分裂！」「你們聚會的時候有分裂的事！」「免得身體不協調（免得身上分門別類）！」（林前1:10；11:18；12:25）
當一些弟兄姊妹或領袖將世俗的「階級驕傲、鬥爭、歧視、手段」帶進教會時，神絕不喜悅。牧者保羅極不喜悅，三次說：「我不稱讚！」（林前11:17, 21）要留意，保羅要譴責的，不是那貧窮的、基層的、餓着肚子的。保羅譴責的，是自私的、驕傲的、富有的、酒醉的；保羅痛罵他們：「還是你們藐視神的教會，使那沒有的羞愧呢？」保羅用猛烈的話結束：「在這事上我不稱讚！」（In this, I do not praise.）（林前11:22b）和修版用猛烈的話去帶出保羅的心聲：「在這事上我絕不稱讚你們！」
當領袖縱容階級驕傲時，他們要記得主嚴厲的警告：「你們這被詛咒的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！因為我餓了，你們沒有給我喫；渴了，你們沒有給我喝；我流浪在外，你們沒有留我住；我赤身露體，你們沒有給我穿；我病了，我在監獄裏，你們沒有來看顧我。」（太25:41-43）
思考：
- 你遇到過「縱容階級驕傲進入教會」的弟兄姊妹或領袖嗎？你的感受如何？你有保羅式的憤慨和義怒嗎？
- 但另一方面，當我們遇到不少「放下身段、愛主親民、甘心付出、多多擺上」的弟兄姊妹，有如尼希米和巴拿巴般的美好榜樣的人，我們會喜悅嗎？感恩嗎？我們有否鼓勵他們？效法他們呢？
