創15:8~10│《環球聖經譯本》

8亞伯蘭說︰「主耶和華啊，我憑什麼可以知道我會得到這片土地作產業呢？」

9耶和華對他說︰「你拿給我一頭三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。」

10亞伯蘭就為耶和華拿來這一切，每樣都從中間劈開，一半對着一半地擺列；只是鳥沒有劈開。

與經結連│解釋經文

亞伯拉罕之約的第二階段，是神與他立約的禮儀（15章），以堅定與他所立的約。這裏有三點特別值得注意︰

一、親密的稱呼（8節）。亞伯蘭稱呼神是「主耶和華啊」，是舊約中對神最親密、最個人的稱呼，只用於禱告中，表達與耶和華最深厚的情誼。這個稱呼在創世記只出現在本章（2、8節），在申命記摩西則以這親密稱呼向耶和華懇求（申3:24，9:26），大衛更以這稱呼感謝耶和華與他立約，應許建立大衛王朝（撒下7:18~29）。

二、立約的禮儀（9~11、17節）。耶和華吩咐亞伯蘭預備牛羊，宰殺之後，「每樣都從中間劈開」（10節）。「立約」原意是「劈開」一個約，由立約者從劈開的祭牲中間走過。這種立約的禮儀，耶利米先知也曾提到（耶34:18），意思是立約的人如果違約，就要像牛羊一樣被劈成兩半，與中國古時「歃血為盟」意思相近。鳥沒有劈開，可能是因為太小的緣故。

第17節提到，「日落天黑的時候，看哪，有冒煙的火爐和燃燒的火把，在那些肉塊中間穿過」。「火爐和火把」代表耶和華，祂悅納亞伯蘭為立約預備的祭牲，並保證立約必定成就。因此亞伯拉罕之約常被視為「應許之約」。這也類似西奈立約時有黑暗、冒煙與火，代表神的臨在（出19章）。

三、後裔的應許（13~16節）。至於亞伯蘭最關切的後裔，耶和華再度堅定說，他的後裔要寄居外國，受當地人苦待，四百年後必帶着財物從那裏出來，回到應許之地。到以色列人出埃及時，果真應驗了（出12:40；徒7:6；加3:17）。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、信心在猶豫中成長，立約的禮儀堅定信心，應許更引領人向前躍進。默想神對你的應許，懷着信心與盼望，感恩領受。

二、信主的人，蒙受了神的哪些應許？神以信實堅守祂的應許，那麼人的一方，需要承擔什麼責任？