经文：马太福音五13~16

「你们是地上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？它不再有用，只好被丢在外面，任人践踏。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，而是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也要这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，把荣耀归给你们在天上的父。」

从八福，我们来到登山宝训的中心信息，耶稣呼召门徒为盐为光，为真理作生命的见证。

有人主张，八福(包括第10节的教导)是对所有人说的，11至12节乃对第10节的扩充性说明，却仅是针对最内圈的门徒说的；而紧接的13至16节，也只是对门徒说的。我对这个说法略有保留，作盐和作光的要求，既可说是高级，也可说是基础。说高级，因为要完全做到非常不易；说基础，因为见证本来便是所有耶稣门徒的存活目标，生命便是使命。我们的生命可能尚未完全，见证常有残缺，但我们不可能不作见证，这是逃不掉的命运。最坏的情况也只是做了反见证吧！

耶稣不是要人攀爬到盐和光的境界，却是劈头指出「你们是世上的盐」和「你们是世上的光」的事实。不是努力成为，不是来日实现，而是在此时此刻，业已是个事实。

不过，我们虽然是盐，却可以是坏盐而不是好盐，就是失了味的盐。我们虽然是光，却可以是收藏在斗底下的，就是没有照亮作用的光。

如此，盐和光都是强调对世界的影响力，盐的功用是为食物调味(甚么防腐、疗伤等作用的说法，是圣经这里没有的)，光的功用是照明、驱走黑暗。盐和光的影响有两方面：第一是让别人变好，像盐增添食物的美味，像光「照亮一家的人」；第二是让人发现自己好，「叫他们看见你们的好行为」。

因为要对世界产生影响力，耶稣特别强调不能隐藏。「城造在山上，是不能隐藏的。」基督徒不能画地为牢、孤芳自赏，在世界某个角落自营一个封闭小区(ghetto)，宣称河水不犯井水，各自修行，满足于不受世界影响；却是得走进人群中，被世界看见，且对世界产生影响。基督徒的生活总是让人瞩目的；有基督徒的地方，应该有所不同。

所有影响和见证，都有一个终极目标，便是让人归荣耀给天父上帝。我们不是自我宣传，而是见证那位将我们变成盐和光的天父，这个改变乃是出于祂的大能。

耶稣基督的门徒有一个核心的使命，作世上的盐和光。这不仅是外在的使命实践，也是内在的生命见证。「你们是世上的盐」，「你们是世上的光」；我们不仅「作盐作光」，更「是盐是光」。生命与使命不可分割。所以，耶稣没有提及任何盐的行动、光的活动，或在某个时刻或场景扮演盐和光的角色，而是在每时每刻，每个生活场景，都要为盐为光。盐和光是我们的生活形态和方式。使命揉合在生活的每个角落里。

如同八福先是耶稣的生命写照，再是门徒效法的目标，盐和光也是耶稣的生命本质。圣经特别提到耶稣多次自称为世上的光。「我在世上的时候，是世上的光。」(约一4~5；8~9；八12；九5；十一9)