7月2日 诗篇第一篇
董智敏

经文:诗篇第一篇 弟兄姊妹,在我们进入经文以先,让我们先安静片刻,预备心灵领受主的话。

亲爱的天父啊!我们一班有罪而软弱的人来到你面前跪下,求你以耶稣基督的宝血洁净我们的内心,好让我们手洁心清的来到主面前跪拜。

神呀!求你为我们做清洁的心,使我们里面重新有正直的灵,我们才能细味神话语的宝贵。

奉主名求,阿们!

  1. 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,

  2. 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!

3.. 他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。
凡他所做的尽都顺利。

  1. 恶人并不是这样,乃像糠粃被风吹散。

  2. 因此,当审判的时候恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。

  3. 因为耶和华知道义人的道路;恶人的道路却必灭亡。

诗篇第一篇是我们熟悉的诗篇,甚至我们已经懂得背诵这首诗篇。诗篇开始的时候,以三个「不」来表达诗人的提醒。「不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位」(诗一1)。「不从、不站、不坐」是一连串的行动,这一串的行动有着一种递增的意味。「不从」的意思是不会跟罪人走在一起,也就是不会跟罪人同行;「不站」的意思是不会站在或徘徊在罪人立场,也就是不会靠边站在罪人的群体中;「不坐」便是不会留下来跟罪人同伙,最终支持罪人的行动。这一连串的递增行动,表达了有一就容易有二,也就是如果我们跟罪人同行,越走越近,我们便容易徘徊在罪人的立场,甚至影响我们的原有观点。尤有甚者,会引致我们「坐下来」成为罪人的同伴,参与罪人的讨论,在不经不觉之间,我们成为罪人 的一份子。这是一个可悲的堕落过程。

其实诗人在诗篇的开始时是宣告一个有福人的路径,而不是可悲的堕落过程。

《现代中文译本》(2019年版)翻译诗篇第一篇的 1-2 节:

真正有福的人

不听从恶人的计谋,

不跟随罪人的脚步,

不与侮慢上帝之徒同伙,

只爱慕上主的法律,

日夜默诵不倦,

这样的人才算真正有福。

有福的人是爱慕神的话,而且日夜默诵不倦。这一种默诵的意思是将神的话常挂在口边,念念不忘,甚至成为内心自然浮现的语句。这个方向,我们是知道的,在实践却有点困难。

不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!」(诗一 1-2

相信,我们不会主动与侮慢上帝的人同伙,但在日常的生活里,有时候我们会在不知不觉间靠近或徘徊于罪人的道路上。求主帮助我们靠近、徘徊于耶和华的律法,我们便渐渐停留在神的话语上,昼夜思想不倦,这样的人才算是真正有福的人。

(让我们有一些安静的时候,聆听诗歌)

让我们回想日常生活中,我们自然地喜欢靠近哪一些人、事、物……