傳1:9~10│《環球聖經譯本》

9現有的事必將再有，已做的事還將再做；日光之下一件新事都沒有。

10有哪一件事人可以說“看，這是新的”？其實，它在很久以前已經有了，在我們之前早就有了！

與經結連│解釋經文

“現‘有’的事必將再‘有’……它在很久以前已經‘有’了，在我們之前早就‘有’了”，這裏幾次出現的“有”字可解作“發生”，原文的基本字義是“是”，可譯為“有”（has been）或“存在”（exist）。這字也是神名字“雅崴”hwhy〔YHWH〕的由來。

傳道者從旁觀者的角度看人生，發現日光之下並無新事。在種種自然界的循環中，人都在尋找能突破循環的方式，尋找新的事情或新的想法來解釋人存在的意義，但是人所發現的新事或新意念不過是以前已經發生過，是以前已經存在的。沒有人能夠在自然界的循環中說自己找到了新的事情，找到了人生的意義。反觀，神的名字的意思就是“是”，“是”包含一切，以前發生的、後來要發生的、以前有的、將來有的……神本身就是人生意義的答案，因為祂就是“是”。日光之下無新事，但是在神有新事，祂創造日光，祂在日光以上，神也是使自然界循環的神，人生的意義在神那裏。

與神與人結連│默想及踐行經文

你清楚你存在的意義嗎？如何向這位“是”的神祈求，確定你存在的意義和價值？

你喜歡新鮮事物嗎？新興的科技知識、潮流玩意兒（例如手機、電腦）、新開張的食店，會令你嚮往，甚至躍躍欲試嗎？還是短暫興奮過後，覺得不外如是？“日光之下無新事”，你同意嗎？如何將眼光放在永恆的事物上？