民5:5~10│《环球圣经译本》

5耶和华吩咐摩西说：

6「你要吩咐以色列人说：无论男女，如果犯任何罪干犯人，对耶和华不忠实，当这个人承受了罪果，

7就要承认自己所犯的罪，赔偿全部损失，另加五分之一，交给他犯罪亏欠了的人。

8若那人没有亲属可以接受犯罪的赔偿，那份赔偿就要归给耶和华，就是归给祭司。当然还有为他赎罪的那只赎罪公绵羊，也归给祭司。

9以色列人呈给祭司的任何奉献物、任何圣物，都要归给那个祭司。

10每个祭司收到的圣物都属于他自己；人交给祭司的，就属于那个祭司。」

与经结连│解释经文

　　以色列在前往应许之地前，有些事情要先加以规范，以免因小失大，毁了军国大事。民数记第五章就是处理这些问题，特别以三样事情来说明：一、去除身体的不洁，二、去除对人的亏负，三、去除婚姻的不贞。

　　一、去除身体的不洁（1~4节）：经文提到有三种人不得待在以色列营中，包括有严重皮肤病、下体流液、碰过尸体而不洁的人。圣经讲到严重皮肤病，不是今日医学上称的汉森氏病或痲风病，而是指会造成传染的皮肤病。其象征意义很明显，只要身体皮肤不完整，就算作礼仪上不洁，必须送出营外，像米利暗。至于下体流液也相同，如果一个人的性器官，长期分泌物不断（例如经血不停），此种身体排出物就使他在礼仪上算作不洁。最大的不洁，就是碰过死尸，因为死亡是从罪来的，碰过死尸代表受到罪的污染。这也是为甚么祭司和献身归圣者都不得触碰死尸。

　　规范以上的不洁，最主要的原因是耶和华住在以色列民中，祂是圣洁的神，不容许任何玷污存在以色列营中。

　　二、去除对人的亏负（5~10节）：任何人，不论男女，如果亏负了他人（包括偷窃），造成别人的经济损失，不但要全数赔偿，而且要加上20%。这是引用利未记五章14至19节抵罪祭的条例，在此更具体说明如何赔偿。如果苦主已过世，就当赔还给他的亲属。如果他已没有亲属在世，就由祭司代表耶和华来接受。此外还要献上赎罪祭为那亏负人者赎罪，以表明先除去对人的亏负，修补与人破裂的关系，方才可以来敬拜真神。这其实是神为犯罪者开启的恩典之门。

与神与人结连│默想及践行经文

一、礼仪上的洁净与不洁，是要帮助属神的人明白神的圣洁。安静主前，求神光照你要洁净的地方，并求神加力使你处理这些不洁。

二、你有没有亏负别人？若有，求神赐勇气，使你与对方和好。