讀經：《詩》18 背誦：你的溫和使我為大。（《詩》18：35）

吳思在《血酬定律》中說：“邏輯和歷史經驗共同告訴我們：暴力最強者說了算，這是決定各種規則的元規則。”

這一發現其實這並不新鮮。早在17世紀，西班牙的耶穌會士巴爾塔沙•葛拉西安（1601-1658）就寫《智慧書》，提出人類社會有“叢林法則”——說白了也就是吳思所謂“暴力最強者說了算”。

但《聖經》推翻了這點。

韓國作家曺秉鎬着《消失的帝國》，研究《聖經》歷史，總結古代埃及、亞述、巴比倫、波斯、希臘和羅馬帝國的興衰規律，竟發現暴力最強者在上帝的歷史舞臺上也不過如跳樑小醜、過眼雲煙，不管多強，總歸難逃衰亡結局。

“王的心在耶和華手中，好像壟溝的水隨意流轉。”（《箴》21：1）歷史一再印證這點。

孔尚任在《桃花扇》中也禁不住感嘆道：“俺曾見，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”

誠然如此！

曹秉鎬的《消失的帝國》還發現了大衛王的一個祕密：他手下拿刀的武士眾多（參《撒下》24：9），論實力絕不亞於前面提到的六大帝國，甚至更強；大衛王完全可以通過武力擴張，讓自己的國家成為一個龐大帝國。但奇怪的是，大衛除了打敗攻擊的外敵外，從不主動侵略、攻擊；從無咄咄逼人，反而一直安於上帝所賜的不大疆域。

其實，大衛王連王位都是“等”來而不是“搶”來的！

沖天一怒，血流成河，這都是世俗豪傑的夢，從來跟上帝的僕人大衛無關。所以，大衛總結出了一生的活信念，對上帝說出活思想：“你把你的救恩給我作盾牌，你的右手扶持我，你的溫和使我為大”（《詩》18：35） 。

這豈不正是主耶穌“溫柔的人有福了，因為他們必承受地土”（《太》5：5）的預告和預演？

套用村上春樹的話說就是：“假如這裏有堅固的高牆和撞牆破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊。”（《無比蕪雜的心緒——村上春樹雜文集》）

你相信“暴力最強者說了算”，還是“溫柔的人必承受地土”？你站在高牆一邊，還是雞蛋一邊？別忘了，高牆可以撞碎雞蛋，但雞蛋孵出的小雞卻可以找到一道又一道縫隙鑽過高牆。

默想：耶和華對我這樣說：“我要安靜，在我的居所觀看，如同日光中的清熱，又如露水的雲霧在收割的熱天。”（《賽》18：4）

禱告：天父，這個世界總在瘋狂地用謊言和暴力強迫人屈從，求你加給僕人信心和力量，求你用你的溫和使僕人不競爭，不喧嚷，只憑真實讓公理得勝，如同主耶穌基督所做的那樣。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！

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