經文：約翰一書 2:15-17

不要愛世界和世界上的東西，若有人愛世界，愛父的心就不在他裏面了。 因為凡世界上的東西，好比肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，都不是從父來的，而是從世界來的。 這世界和世上的情慾都要消逝，惟獨那遵行神旨意的人永遠常存。

解釋這一段經文需要份外小心，因為使徒約翰絕對不是說整個物質世界都是邪惡的，也不是建議我們遠離物慾，走向禁慾主義。物質世界是天父創造的，是祂稱為美好的。祂創造世界是要我們從中體會祂的美善，也享受祂在當中我們的祝福。約翰在他寫的福音書開宗明義說：「萬物都是藉着他造的，沒有一樣不是藉着他造的。」（約 1:3 ）

約翰一書這裏的所謂「世界」，是「伏在那邪惡者的權勢之下的」（約一 5:19） ，指的是世界上一切敵擋神的力量，一切令我們離開神的事物。說到底問題不是物質世界，而是我們自己的內心。倘若我們的內心，被神以外的任何事物佔據着，就是使徒約翰所謂的「愛世界」，內心就再沒有空間給神了，「愛父的心就不在他裏面了」。

使徒約翰列舉了三樣事物，「不是從父來的，而是從世界來的」，即是三種引誘我們離開神的力量：「肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲」。「肉體的情慾」可以廣義地解作「整個生命」的渴求，即是已經包括外在肉身和內在心靈的追求，當然也可以狹義地解釋為「肉體」的渴望，特別是性慾、食慾和身體各樣的渴求慾望。這些與生俱來的慾望，是生命中最基本的，因此也是最難對付的誘惑。

「眼目的情慾」指的是感官世界的刺激，先吸引了我們的關注，從而入侵併牢牢掌控我們的心靈。在人人埋頭在自己智能手機的時代，我們十分容易理解感官世界是如何佔據我們所有的時間和心靈。一機在手，有人在玩遊戲「食雞」，有人在不停互傳訊息，有人在看各種長片短片，人人機不離手，身邊一切的人和事都變成陌路人，手機的世界成爲了我的一切，當然更沒有空間留給神了。

思想：

你此時此刻都可能是拿着智能手機的，「爾道自建」靈修後，你會繼續用手機嗎？用手機做什麼呢？這段日子你有沒有終日埋頭手機，讓手機的「世界」徹底佔領你的心靈呢？你願意重新騰出一些心靈的空間給神嗎？