经文：约翰一书 2:15-17

不要爱世界和世界上的东西，若有人爱世界，爱父的心就不在他里面了。 因为凡世界上的东西，好比肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，都不是从父来的，而是从世界来的。 这世界和世上的情欲都要消逝，惟独那遵行神旨意的人永远常存。

解释这一段经文需要份外小心，因为使徒约翰绝对不是说整个物质世界都是邪恶的，也不是建议我们远离物欲，走向禁欲主义。物质世界是天父创造的，是祂称为美好的。祂创造世界是要我们从中体会祂的美善，也享受祂在当中我们的祝福。约翰在他写的福音书开宗明义说：「万物都是借着他造的，没有一样不是借着他造的。」（约 1:3 ）

约翰一书这里的所谓「世界」，是「伏在那邪恶者的权势之下的」（约一 5:19） ，指的是世界上一切敌挡神的力量，一切令我们离开神的事物。说到底问题不是物质世界，而是我们自己的内心。倘若我们的内心，被神以外的任何事物占据着，就是使徒约翰所谓的「爱世界」，内心就再没有空间给神了，「爱父的心就不在他里面了」。

使徒约翰列举了三样事物，「不是从父来的，而是从世界来的」，即是三种引诱我们离开神的力量：「肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲」。「肉体的情欲」可以广义地解作「整个生命」的渴求，即是已经包括外在肉身和内在心灵的追求，当然也可以狭义地解释为「肉体」的渴望，特别是性欲、食欲和身体各样的渴求欲望。这些与生俱来的欲望，是生命中最基本的，因此也是最难对付的诱惑。

「眼目的情欲」指的是感官世界的刺激，先吸引了我们的关注，从而入侵并牢牢掌控我们的心灵。在人人埋头在自己智能手机的时代，我们十分容易理解感官世界是如何占据我们所有的时间和心灵。一机在手，有人在玩游戏「食鸡」，有人在不停互传讯息，有人在看各种长片短片，人人机不离手，身边一切的人和事都变成陌路人，手机的世界成为了我的一切，当然更没有空间留给神了。

思想：

你此时此刻都可能是拿着智能手机的，「尔道自建」灵修后，你会继续用手机吗？用手机做什么呢？这段日子你有没有终日埋头手机，让手机的「世界」彻底占领你的心灵呢？你愿意重新腾出一些心灵的空间给神吗？