經文：賽三十二16~18

16公平要居住在曠野，公義要安歇在田園。

17公義的果實是平安，公義的效果是平靜和安穩，直到永遠。

18我的百姓要住在平安的居所，安穩的住處，寧靜的安歇之地。

以賽亞書第三十二章一開始便描述有新王將來，帶來公平與公義(賽三十二1)，成為國民最大的禮物，新的日子有新君王的作為，與之前舊的日子完全不同，這說明公平與公義的來臨必須與舊有的生活劃清界線。經文用君王的圖像，明顯地說明了管治及政權，這一方面迴應詩篇七十二篇1~2節的主題，也另一方面成就了以賽亞書九章6~7節當中說明政權必擔在一位嬰孩的身上，並且這位嬰孩會以公平公義使國堅定穩固。到底這與平安的主題有何關係？

以賽亞書第三十二章16~17節提到，公平與公義便是由咒詛轉為祝福的關鍵，只有公平與公義首先臨到受咒詛的曠野，這曠野纔會轉變成為肥田，這比喻猶大國將要有新王來到，帶來公平與公義(賽三十二1)，以致本來不公義的曠野狀態要改變。這曠野比喻那些受到不公不義對待的貧窮人，他們本來因為受欺壓而疲乏如在曠野行走一樣，但他們因為公平與公義的臨到而成為肥田，帶來真正的平安與平穩。原來，真正的平安與穩固並非藉着欺壓、暴力及恐嚇的手段，而是真誠地以公平與公義的價值來管治，這才能為國家帶來平安。

以賽亞書第三十二章18節說明在公平與公義的管治之下，神的百姓所住之地盡都平安與安穩，這與上文提到那些安全及寫意的女子們(賽三十二9)做對比，這些女子們作惡而帶來咒詛，她們所經驗的平安都是短暫，而荊棘蒺藜必長在一切快樂的房屋上(賽三十二13)，可是當真正的公平與公義臨到後，神的百姓必會住在平安的居所中，這個平安不一定富有，但卻是一種因有公義的來到而離開所有罪惡的平安。

思想：

將臨期不只是一個節期，更是把我們的焦點放在從神而來的真平安之上，這平安並不是那種歌舞昇平的平安，而是離開罪惡而活出公平公義的平安。我們之所以平安，是因我們都認識新王耶穌基督，祂賜下公平公義，叫我們的人生與罪惡割斷。你願意得到這樣的平安嗎？