經文：啟示錄22:12-14; 16-17

12「看哪，我必快來！賞罰在我，要照每個人所行的報應他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是開始，我是終結。」

14那些洗淨自己衣服的有福了！他們可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。

16「我－耶穌差遣我的使者，爲了眾教會向你們證明這些事。我是大衛的根，是他的後裔；我是明亮的晨星。」

17聖靈和新娘都說：「來！」聽見的人也要說：「來！」口渴的人也要來，願意的人都可以白白取生命的水喝。

《聖靈之歌》（A Song of the Spirit） 是《公禱書》（Common Worship）中一首指定為將臨期所頌唱的頌歌（Canticle）。這首出自全本聖經最後一章－《啟示錄》的頌歌，其實是聖靈和「新娘」—即是基督新婦—教會，對於基督的邀請，共同頌唱的歌。

論及終末「啟示」文學（apocalyptic） 這個字的字根，就是去發現（discover）和揭開（unveil）的意思。上主的聖言要展示我們萬物的真相與結局，願我們敞開心房讓聖靈光照、感動與迴應。

這首聖靈與教會合唱的歌，基本上只有一個字：「來！」（Ἔρχου）文法上是屬於命令語氣，而「來」的意思是指從一點到另一點的移動，焦點在於「走近」，而「走近」的意思是從敘述者的角度而定的。從列祖和眾先知起，都是彌賽亞的見證人（16節），祂顧念他的百姓和向大衛所立的約。第14節應許「可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城」，讓我們聯想起福音書中，耶穌說祂是羊的門，而且那從門進去的，纔是羊的牧人（參約十2）。

根據傳統，這首《聖靈之歌》共分開七次的啟應，每次都是關於耶穌基督的身份和重要的事，並以20節作為迴應的重句。領唱者或詩班會唱：「是的，我必快來！」，全會眾則迴應：「阿們！主耶穌啊，我願你來！」，這與我們所頌唱有關彌賽亞《以馬內利，懇求來臨》（拉丁文 Veni 即是「來！」的意思）七節的詩歌，有異曲同工之效。願我們的心靈也同樣懷着這樣的渴望，渴慕主基督的靠近，藉聖靈今天就「來！ 」要充滿我們，給我們生命的水喝（17節）。

在將臨期的經文、唱詩與燃點燭光的儀節，都是幫助我們的心靈，更走近這位要來接我們的主，並盼望着這位為我們創始成終的基督。將臨期的花環象徵「日期已滿」時基督會來臨，圓形也象徵上主的永恆與無始無終；長青綠葉所編成的樹枝象徵希望、生機與上主之永恆不變。越來越亮的燭光，則象徵基督的誕生成爲了世界的真光，讓我們能因此分享祂永恆的生命。願我們每天更緊緊的跟隨主，也為主作見證。

思想：

面對人生中的苦難，你的指望在乎誰？基督是「大衛之鑰」。我們盼望基督榮耀再臨時，為我們打開天門；同時也為以色列人能早日歸向主禱告。

大衛之鑰 (O Clavis David)，懇求降臨，

為我眾人大開天門；

鋪平我眾登天路程，

關閉人間痛苦路徑。

歡欣，歡欣，以色列民，

以馬內利必定降臨。

（生命聖詩，106）