經文：結三十13~19

13「主耶和華如此說：我要毀滅偶像，從挪弗除掉神像；不再有君王出自埃及地，我要使埃及地的人懼怕。14我必令巴特羅荒涼，在瑣安放火，向挪施行審判。15我要將我的憤怒傾倒在訓，埃及的堡壘上，要剪除挪的眾民。16我必在埃及放火，訓必大大痛苦，挪被攻破，挪弗終日遭敵侵襲。17亞文和比‧伯實的年輕人必倒在刀下，這些城鎮將被擄掠。18我在答比匿折斷埃及的軛，使它驕傲的權勢止息。那時，日光必退去；至於這城，必有密雲遮蔽，鄰近的城鎮也遭擄掠。19我要如此向埃及施行審判，他們就知道我是耶和華。」

耶和華的日子要臨到埃及，這審判不只是臨到局部的埃及，而是臨到所有的埃及地。今天經文的特色就是出現很多埃及的地方名稱，有挪弗(13節)、巴特羅、瑣安、挪(14節)、訓(15節)、亞文、比伯實(17節)及答比匿(18節)，大部分都屬於尼羅河下游的地方(埃及北面)，也有的是位於尼羅河的上游(埃及南面)，全面都與尼羅河有關，可見本段與昨天的「使江河干涸」的主題吻合，神要審判沿河一帶的眾城市。

神對眾城市的審判，同時也意味着對埃及眾神明的審判，因為古近東很多城市都有其守護神，而尼羅河及埃及也有與自然力量有關的神明。所以，當本段提到要毀滅這些埃及的眾城市時，耶和華其實是向這些神明發出最後通牒，為要顯示出眾神明的無能與虛無。事實上，13節一開始已說明重點：「我要毀滅偶像，從挪弗除掉神像」，這些眾偶像就是埃及的眾神明(Amon, Re, Ptah…)，而13節更說明「不再有君王出自埃及地」，當時埃及的君王便是法老，而法老也算是眾神明的一員，因為當時的法老認為自己是神，能主控一切並受人崇拜。然而，當耶和華的日子臨到時，這一切神明的世界都要毀滅，埃及人一切的驕傲與偶像崇拜盡都無效，耶和華要以此說明唯有耶和華是神。

18節再次提到「驕傲的權勢」，與第6節一樣，並同時提到「密雲遮蔽」，與第3節一樣，正如前天的靈修所說，「密雲」象徵了神的同在，而從神而來的審判要打破「驕傲的權勢」，那麼耶和華日子的來臨，就是要向世人證明天下之中唯有耶和華是神。因此，19節指出耶和華向埃及施行審判的目的，除了是報應埃及的驕傲之外，也同時要向埃及人說明「我是耶和華」。

思想：

我們或許不會真的崇拜有神像的偶像，但我們的心中或多或少有大大小小的偶像 – 人際關係、財富、地位、名聲、學歷等等，它們慢慢成為我們人生的方向及目標，比追求神及認識神本身更重要，甚至爲了追求這些，而輕易放棄了信仰與真理。然而，今天的默想說明神有一天會毀滅偶像，當我們生命所倚靠的東西都被毀滅，我們「驕傲的權勢」才能被打倒，看見神纔是最可靠的神，也才能看見「我是耶和華」的事實。