经文：这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。（《约》19：38-42）

耶稣死了，体温渐趋冰冷。超快节奏的捉捕、审讯、行刑，到底发生什么事，无人能回得过神。至于跟随耶稣的人，怎会想到竟需要预备安葬。移去贯穿手脚的长钉，多处皮开肉绽、血迹斑斑的身躯，需要处理，但要怎么进行？何处是安葬之处？

不愿为人所知的隐藏身份，此时不得不得曝光，晋见总督彼拉多的约瑟，取得了他所跟随耶稣的尸体，与另一位暗地作门徒的尼哥底母，协力抹上厚重香料，并以细麻布缠裹。如此直接触摸死亡——耶稣被钉死的身体，以及弥赛亚盼望之死，令他们的心撕裂、淌血，无法测透为什么。

同样超越心理预备，他们触摸的死亡，却在两天后，被胜过死亡的复活取代，仅成记忆，耶稣复活了。神子耶稣道成肉身，祂的死是为解决人类面对无解、无助的死亡，但祂必须经过死亡，因这是上帝对世人罪的刑罚，而祂以复活，显明救恩的能力。

自此，这直接触摸耶稣的两位“隐藏”门徒，不再需要隐藏，更无惧死亡，因他们的盼望也“复活”了。他们所触摸的死亡，不过短暂，却要成为他们一生诉说、见证耶稣复活故事的开场，而他们也不再在死亡辖制中活着，他们是有永生盼望的耶稣门徒。

祷告：主啊，我承认自己对死亡的恐惧、无助，甚至在我接受耶稣为救主之后，有时仍被畏惧死亡的阴影笼罩。求你帮助我能深信你的复活，已断开死亡毒钩，纵使今生仍要面对肉体的死亡，让我明白那仅是通往荣耀永生的一道门，哈利路亚！阿们！

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