8月19日 第八段教导 (三)–享受配偶的爱情
麦耀光

经文:箴言五15-23

15 你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。

16你的泉源岂可溢流在外?你的河水岂可流到街上?

17让它们惟独归你,不可与陌生人同享。

18要使你的泉源蒙福,要喜爱你年轻时的妻子。

19她如可爱的母鹿,如优美的母羊,愿她的胸怀使你时时满足,愿你常常迷恋她的爱情。

20我儿啊,你为何迷恋陌生女子?为何拥抱外邦女子的胸怀?

21因为人所行的道都在耶和华眼前,他察验人一切的路。

22恶人被自己的罪孽抓住,被自己罪恶的绳索缠绕。

23他因不受管教而死亡,因极度愚昧而走迷。

智者在7-14节谈及奸淫的祸害后,就转到15-20节谈及夫妇关系中的性福乐。现代人读今天的经文时,或许有点不自在,一方面是因经文有不少性关系的隐喻,另一方面又明显描绘女性的身体。然而,性是上帝给人类的,只赐给夫妇享受,因此,性是圣洁和纯洁的。智者教导众子们如何回应性需要及合宜地看待夫妇间的性关系,以及与配偶建立美满的性亲密(15-19节)。

智者激励众子应忠于自己的配偶,并积极地使双方建立和享受美满的性关系。学者指出这里的经文用了几个隐喻,来表达夫妻的房事,给配偶带来性满足,以及强调夫妇性关系的排他性。15-16节的「水」意象夫妻间亲密的性关系,而「池」则意指夫妇的房事,使性欲得到满足(歌四15)。智者挑战当时的丈夫为何会「泉源涨溢于外与河水流在街上」(16节)呢?就是他们不应嫖妓或通奸有性行为,而是应与自己配偶有亲密性关系。经文清楚指出夫妇的性事是有排他性,「不可与陌生人同享」(17节)。

圣经太露骨了,房事是难于启齿的。然而,圣经就是要清楚说明丈夫与妻子之间爱情的纯真。虽然圣经有坦率而具性爱色彩的表达,但婚姻中愉悦的性生活是神所赐的。夫妇可以体验到伊甸园的境界吗?就是「人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻」(创二24-25)。

在结束时,智者不厌其烦地提出只可与配偶互拥,享受爱情。千万不要拥抱非配偶的胸怀,或落在他人的怀抱里。21节智者提醒众子:耶和华鉴察人的行为,意思是:纵使人不晓得自己的所作所为,耶和华还是知道他拥抱了陌生女子,因为这些事看在神的眼里!

神是一位全知的主宰,也是一位公正的审判官,祂不单鉴察人的行为,并且更审判人的行为。恶人(包括诱惑人及残忍之人)的罪孽,将受到报应(22)。愚昧人设下陷阱使人丧命的罪(23),将受到惩罚。

思想:

(1) 反思这经文:「婚姻,人人都当尊重,共眠的床也不可污秽,因为淫乱和通奸的人,神必审判。」(来十三4); (2) 为婚姻中的贞节、期待、满足、界线、爱情、愉悦等向神感恩祷告。