经文：传4:7-12

7我转而观看日光之下有一件虚空的事：8有人孤单无双，无子无兄弟，竟劳碌不息，眼目也不以财富为满足。他说：「我劳碌，自己却不享福，到底是为了谁呢？」这也是虚空，是极沉重的担子。9两个人总比一个人好，他们劳碌同得美好的报偿。10若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；倘若孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。11再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？12若遇敌攻击，孤身难挡，二人就能抵挡他；三股合成的绳子不易折断。

上世纪七十年代，流行曲歌手保罗西蒙(Paul Simon)写了一首《我是块大石，我是一个孤岛》(I am a Rock, I am an Island)，是脍灸人口的流行曲。这首歌道出对友情的失望，宁愿躲在冰冷的盔甲内、藏在母腹中，与人隔绝，故作者称自己是一块没有感受的大石、一个没有人接触到的孤岛。孤独犹如活在地狱一般，过着隔绝、孤寂和疏离的生活。独自一人，不一定孤单，单独(alone)与孤单(lonely)是两码子的事！反之，活在人群中而没有彼此沟通、建立关系及互助扶持，那就更加孤寂。

传道者细心观察，留意另一件虚空的事，就是「有人孤单无双，无子无兄弟的，竟劳碌不息，眼目也不以财富为满足」(8a节)。这人财迷心窍、劳碌一生，只晓得赚钱，却不晓得享受劳碌的成果。这人孤单独行，「无子无兄弟」，未必是说他没有儿女兄弟，而是这位别人眼中看为成功的人物，可能对人没有信任，有子也好像无子，有兄也等于无兄，甚至连朋友也没有，只是孤单一人。没有子，就没有人继承他的财富，没有兄，也就没有继承者，因为兄弟是儿子之外的合法承继产业者(参申二十一15-17；民二十七1-11)。传道者之前慨叹，有人劳碌的成果不知继承的人是智是愚(二18-19)，而现在这孤单独行者却连继承他产业的人也没有！

「他问：『我劳劳碌碌，刻薄自己不去享受，是为谁呢？』」(8b节《新译本》)，究竟这位营营役役的守财奴是否在夜阑人静的晚上，安静下来反省自问自己呢？原来原文并没有「他问」这句子，换句话说，原文没有指出是由谁提出来的问题。故此，「从来不问」(《思高译本》)或「以致他从未自问」(《吕振中译本》)可能更乎合传道者的意思，即这位「眼总是贪得无厌」(8b节《思高译本》)、缺乏自省能力的守财奴，亦没有时间去问自己为谁辛苦为谁忙。

传道者慨叹漫无目的地孤单独行的惨况，转而讲到有友伴同行的好处。传道者以一个孤单的人(四7-8)，转而到二人比一人好(四9- 12a)，最后提升到三人更是好上加好(四12b)，指出人生路上有友伴相随是何等的幸福。传道者用三个具体的例子说明：第一，有伴相随，跌倒时就有人扶持。「跌倒」并非走路不小心，摔了一大跤，而是指到人生中遭遇暴风雨、跌到焦头烂额，或是失意、失败失落时，有人安慰、鼓励和扶持是何等的幸福。第二，二人同睡就都暖和。昔日农耕社会，收割时庄稼事务繁忙，工人往往不能回家睡觉，要留在工作场所过夜是相当普遍的事。晚上凉风吹来，两个同伴睡在一起，可以透过彼此的体温取暖。第三，人生路上，孤身上路，强盗出没，被抢掠的机会甚高，如果两个人，就可以彼此扶持，「就挡得住他」(12a节《新译本》），即挡得住强盗。简言之，有同伴，有人扶持(四10)，有人同眠，不易着凉(四11)，有伴同行，可免抢掠(四12)。何况是三股合成的力量呢！

思想：

圣经中有三种关系，保罗与提摩太的师徒关系、巴拿巴与保罗的同行关系及大卫与约拿单的友伴盟友关系。你有否刻意去建立这些关系呢？你会怎样去建立这些关系呢？