阅读: 马可福音7章6-13节

你们是离弃上帝的诫命，拘守人的遗传。—马可福音7章8节

一名交通警察指示一名司机停车，然后问她是否知道行车被拦下的原因。她困惑地说：“我不知道！”警察温和地告诉她：“女士，因为妳开车时发简讯。”“不是！”她抗议道，还举起手机作证，“你看，我是发电邮！”

当地的法律禁止开车时传简讯，但并不是用手机发电邮就能钻法律漏洞！因为这条法规的重点是防止人们开车不专心。

耶稣指责当时的宗教领袖拘守传统，造成更严重的漏洞。耶稣说他们“竟巧妙地废除了上帝的诫命”，并引述“要孝敬父母”的诫命，指出他们的错谬（马可福音7章9-10节，当代译本修订版）。这些富裕的领袖披着虚伪的敬虔外衣，弃自己的亲人于不顾。他们宣称自己的金钱已献给了上帝，所以无须奉养年迈的父母。耶稣一针见血地指出问题核心：“你们承接遗传，废了上帝的道”（13节）。其实那些宗教领袖并不尊崇上帝，因为他们没有孝敬父母。

强词夺理有时也能以巧妙的说辞使之隐晦难辨。藉由这样的说辞，我们避开了该负的责任，将自私的行为合理化，抗拒上帝明确的命令。其实我们这么做，只是自欺欺人罢了。愿我们能珍惜耶稣所提供的机会，将自私的倾向转化为听从圣灵的引领，以遵行天父美好的教导。

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你会为自己的哪些行为辩解？

你的这些辩解是否与圣经的智慧相符？

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上帝啊，求祢给我明智的辨别力，

让我不再为罪找理由。帮助我能顺从圣灵，

活出爱、真理及圣洁。

灵粮透视

当我们查考耶稣指控一些宗教领袖如法利赛人和文士（马可福音7章1、5节）所用的字词，便会发现这些责备是何等严厉。耶稣称这些宗教领袖为“假冒为善之人”（hypokritēs，6节），因他们不过是虚有其表，实际上却是“离弃上帝的诫命，拘守人的遗传”（8节）。译为“离弃”（aphiēmi）的词在新约中经常出现，也有“离开”或“忽略”的意思。显然地，这些宗教领袖“离弃”了上帝大有权威的命令，但却“拘守”（krateō）自己的传统。在13节，耶稣还用另一个词语突显法利赛人和文士的过失，那就是“废了”（akyroō，用来表示“作废，取消”的法律用语）。无论何人，只要看重“传统”过于上帝的“真理”，就当受谴责。

简恩德