經文：約翰福音4:9

9撒瑪利亞婦人對他說：「你是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞女人要水喝呢？」因爲猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。

對於耶穌要水的提問，婦人首先想到的是「種族」問題。撒瑪利亞婦人是撒瑪利亞人，耶穌是猶太人，這無疑是正確的二分。當然，我們還可以有不同方式的二分：她是女人，耶穌是男人；她是罪人，耶穌是義人；她是家庭背景複雜的受助者，耶穌卻是「救世主」。這些都是正確的界線——或者說，在這些界線的二分下，所得出的分類都沒有任何錯誤。

不過，這就代表「界線」是正確嗎？我的意思是，耶穌與這位婦人的關係，應該怎樣區分纔算是正確？答案是：沒有任何區分。耶穌飢渴疲乏地坐在井旁，與這位撒瑪利亞婦人對話，正叫我們能夠明白，耶穌基督道成肉身，來到人間，正要打破任何塵世的界線——任何界線的劃分都造成區分，任何「正確 」的界線都造成耶穌基督與我們的分野！然而，耶穌基督來到世間，道成了肉身，就是要打破上帝與人之間的界線。耶穌基督不僅是「救世主」，他更是與我們一樣的一位！正如聖經所說：「他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」（希伯來書4:15）

或者你會說，那麼，罪豈不就是這界線了嗎？撒瑪利亞婦人是罪人，耶穌不是罪人。是的，不過，我們不要忘記，「罪」本來就是界線。耶穌基督來到世界，爲罪受害，在十架上成就復和的工作，就是要徹徹底底地消除罪的界線。因此，耶穌作爲真正的人，與這位婦人沒有任何差別。他坐在井旁，與這位婦人對話，開始了平起平坐的對話。

默想：

不是種族，不是性別，不是背景，不是身份的高低，我們能夠與任何人這樣的對話嗎？作爲復和的使者，在你眼中，你有沒有對人作出界線的區分？