经文：约翰福音3:25-28

25 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼仪，26就来见约翰，对他说：「拉比，从前同你在约旦河的东边，你所见证的那位，你看，他在施洗，众人都到他那里去了。」27约翰回答说：「若不是从天上赐的，人就不能得到甚么。28你们自己可以为我作见证，我曾说，我不是基督，只是奉差遣在他前面开路的。

经文提到，约翰的门徒与一个犹太人之间出现一场辩论，辩论有关洁净的问题。说到底，其实这是一件颇荒谬的事。原文没有「礼仪」这个字，却很直接：「辩论洁净」。因此，他们不是礼仪之争，而是正在辩论洁净。

或许，从宗教的层面来看，「辩论洁净」是一件颇重要的事：究竟如何符合宗教上的洁净条件？如何才算得上是「洁净」？一个人可以做甚么事才能成为「洁净」？实在有太多太多讨论空间。不过，在约翰福音的叙事中，这「辩论」其实只不过是一项极为不重要，纯粹只是「过场」的桥段。为什么？

假若我们从永恒的角度来思考（这正是我们约翰福音灵修的重点），真正的洁净其实从来都不是人世间发生的事。不是约翰的施洗，不是犹太人的洁净礼，不是任何形形色色的宗教方法，唯有上主才能为人的「洁净」带来改变。因此，施洗约翰说出了重点：「若不是从天上赐的，人就不能得到甚么。」

回到一开始的话题：「辩论洁净」。这是何等荒谬的事。这是动词的错配。「辩论」可以带来「洁净」吗？不可以！「辩论」对人世间的「洁净」有帮助吗？没有帮助！当然，「辩论洁净」的人都是有心人，都是宗教上敬虔的人，不过，「辩论洁净」却完完全全无济于事。

对于「洁净」，施洗约翰却说了三个「不」：「若不是从天上赐的，人就不能得甚么」。「我不是基督。」

默想：

你喜欢辩论吗？或是纯粹的思考？或是单单言语的评论？这对我们完全无济于事。邀请你，在上主面前，彻彻底底的说「不」，我不能做甚么。这等待，这被动，正是我们唯一可以做的事。