18要靠着聖靈，隨時多方禱告祈求，並要爲此警醒不倦，爲眾聖徒祈求。19也要爲我祈求，讓我有口才，能放膽開口講明福音的奧祕，20我爲這福音的奧祕作了帶鐵鏈的使者，讓我能照着當盡的本分放膽宣講。
弗六18之中的「祈求」(προσευχόμενοι)是一個分詞，在文法上應該是表達上一段之中的動詞「站穩」以及其相關的穿戴屬靈軍裝命令所需要用的方法，可以說是這屬靈爭戰段落中的焦點。保羅在要求信徒祈求時，再加上一連串的片語，表達出一個很全面的命令。以下將按照着這些字在原文出現的次序討論。
首先，保羅指出祈求是藉着「多方的禱告祈求」而進行的。這裏「多方」可以有「各種」和「全部」的意思，可能指我們在禱告中有不同的方式，而這裏是要求信徒無論怎樣，在什麼禱告之中，都要爲眾聖徒祈求。第二組片語與第一組在意義上重迭，都是指向全面性，第一組指方式，而第二組是指時間，要求信徒「隨時」都爲眾聖徒祈求。這與聖經之中要求信徒不住的禱告是一致的方向，表示我們必須承認我們對上帝的依賴，以祂作爲我們仰望的對象。
第三組片語指出信徒在禱告中需要「警醒不倦」。耶穌基督在客西馬尼園也很清楚地提醒門徒，需要警醒禱告，祂指出他們心靈雖然願意，肉體卻是軟弱。這些門徒本來都認爲自己會跟從耶穌到底，但是在耶穌被捉拿時，他們全都逃跑離開。所以耶穌基督在事前就已經提醒他們，要警醒禱告，讓他們以後明白應該怎樣面對挑戰。以弗所書這裏不單提醒信徒要警醒，而且更要「不倦」，表示他們需要在各種困難的處境之中，仍然可以堅持警醒。
最後，保羅指出這禱告是「在靈裏」的。這裏雖然沒有清楚地表明是「聖靈」，但在上文討論上帝軍裝之後，這是比較自然的理解。因此，這可以是各組描述之中的重點，將這個片語放在整句翻譯的最前，是合適的做法。但是和修本只表達了這片語的一部份意思，指出我們的禱告是「靠着聖靈」，而「在靈裏」這片語的意義應該可以有更深入的內容，包括按照聖靈的引導，即是以上帝藉着聖靈所啟示的道作爲我們祈求的方向。
在最後的六19-20，讓我們看到以上禱告的要求其中一個方向。六18是爲眾聖徒守望的禱告，而這裏要求特別爲保羅禱告。爲保羅禱告的內容，可以是爲眾聖徒禱告內容的重要參考。
保羅所求的，是上帝「讓我有口才，能放膽開口講明福音的奧祕」。在歌羅西書四3-4之中，保羅所祈求的，是「給我們開傳道的門，能宣講基督的奧祕」。因爲這兩卷書之間的緊密關係，這可以是一個重要的參考。保羅並不是不知道應該講什麼信息，而是需要有開口傳道的時刻，可以自由無限制地傳講福音的奧祕，因爲這是他受託的使命。
思想：
- 我們需要警醒禱告，因爲知道我們的軟弱，要常常依靠上帝的保守，纔可以持守祂給我們的使命。
