经文：结二十一1-7

1耶和华的话临到我，说：2「人子啊，把你的脸正对着耶路撒冷，对着圣所传讲 ，向以色列地说预言。3你要向以色列地说，耶和华如此说：看哪，我与你为敌，拔刀出鞘，把义人和恶人从你中间剪除。4因为我要剪除你当中的义人和恶人，所以我的刀要出鞘，从南到北攻击所有的血肉之躯；5凡血肉之躯都知道我─耶和华已拔刀出鞘，刀必不再入鞘。6你，人子啊，要叹息，在他们眼前断了腰，愁苦地叹息。7若有人对你说：『你为甚么叹息呢？』你就说：『因为有风声传来，人心惶惶，双手发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，它临近了，一定会发生。』这是主耶和华说的。」

2022年1月(本月)的以西结书默想是由第二十一章开始。以西结书十二章1-16节记载了第一个「先知演出」，而二十四章15-27节记载了最后一个「先知演出」，作为以西结书十二至二十四章的首尾呼应，而两处的「先知演出」都涉及「预兆」(môfēt)的意思(结十二6、11，二十四24、27)，亦即是说，以西结借着非语言性的身体动作来向以色列民发出象征性的「预兆」，当人看见这「预兆」时，便知道某些事情必定于不久的将来要临到，而这些事情就是从神而来的审判。因此，以西结书第二十一章便座落在十二至二十四章的大段落当中，带出耶和华审判的主题，而第二十一章便用「刀」的比喻来说明这审判。

二十一章1-7节是第一段关于「刀」的比喻，采用「拔刀出鞘」来描述(3、5节)从神而来的审判，「拔刀出鞘」让人明白神的审判已预备好，随时会施展，这是预言主前586年的耶路撒冷将会被毁，从神而来的审判要快快临到并毁灭整个城市。然而，经文却指出这「刀」要剪除当中的义人与恶人(3、4节)，这叫人大惑不解，为何神的审判这么不公道，连义人也要被剪除？因着这种理解的困难，所以有古代的释本(例如：LXX、Talmud)都尝试和谐化经文，把「义人」改动为不法的人或不敬虔人等的意思。然而，经文采用「义人和恶人」，多数是采用一种分生(merism)的修词法，利用两个极端的字眼来说明「全部人」的意思，毕竟在任何的战争中，刀剑是没有分义人或恶人的，只有战争对立的双方。分生的修词法也得到二十一章4节的支持，当中说明「从南到北攻击所有的血肉之躯」，南与北亦是一种分生的修词法，说明了地区的全面，而「所有的血肉之躯」正正说明经文的意思，就是神对耶路撒冷的审判所涉及的范围是所有人及所有城内的地区，无论是义人或恶人，无论身处在南或北，都无法逃避从神而来的审判，表明这是一个完完全全的毁灭。

思想：

人类无法逃避从神而来的审判，而神的审判即将临到，若果我们都认定审判的临到，我们又何苦做尽恶事而得罪神？人类无法逃避审判的事实对你有何意义？