“有一个女人名叫马大，接祂（耶稣）到自己家里”（参《路》10：38）。谈到这个故事的时候，我们总是想到马利亚，不过这个叙事的主角其实是马大。主耶稣的教导针对大众，从马大的身上，我们仿佛也看到了自己。

思虑烦扰

“马大伺候的事多，心里忙乱”（参《路》10：40）。这是我们人生的写照：事多、心里忙乱。藉著这个故事的教导，或许我们应该自我反省，重新调整生命的优先次序。

事多的人有舍我其谁的心态，胸怀大志，想要为主成就大事，这类人也是领导型人物，所谓的领头羊，老看不惯庸庸碌碌的小人物；典型的完美主义者，凡事要做到尽善尽美，律己甚严待人欠宽，别人眼里有刺看得清清楚楚，活得怨声载道。

这时候，马大对主说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？”（参《路》10：40）这是“只剩下我一个人”的自怜，常有主并“不在意”的感伤，心中充满千山万水我独行的愁怅。

“马大，马大，你为许多的事思虑烦扰“（参《路》10：41），主对马大说。这许许多多事，其实都不要放在心上，也没有必要去思虑烦扰；听命胜于献祭，事奉主首先是听，然后是行。

主耶稣到底还是在意的，祂的语气满了对人的同情，祂的话语是对我们的点醒：我们一生所面对的不外乎人与物，关键的抉择在于以人或以物为重。

长久以来，我始终都在强调这点，这是幸福人生的方程式，我们痛苦的解题：上帝在人之上，人在物之上，这是优先的次序；由小而大，由亲而疏，这是做事的原则。

在当代，英国著名史诗作者是个典型的高成就者，学识才具无以伦比，职场官场都得意，正在生命日正当中之时，他的眼睛突然瞎了，人生一切的期望瞬间成为泡影。

这时候，他写了一首著名的十四行诗 On His Blindness，作为他的忏悔与反省，其中的结论说道：那些伺立等候的也是事奉上帝( they also serve who only stand and wait )。这是诗人米尔顿眼瞎之后的看见。

上好福分

生命是个加减的过程，生命活到末了都是不得不减，没有主的人最终会被减到一无所有，爱主的人会被减到“只有一件”。主对马大说：“但是不可少的只有一件” （参《路》10：42）。既然如此，我们一生最大的専注、最大的努力、最深的满足，应该就是那一件事。

这时候，请你跟我一起哼一下这首诗歌，这一件事是诗人大卫一生的祈祷，这也是主耶稣所指的那“不可少的只有一件”，他写道：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问”（《诗》27：4）。

“马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的” （参《路》10：42）。“上好”就是世间再也没有比这“上好”更好的东西了，以次好取代上好的结局肯定是他们的愁苦必加增，这才是人生最大的悲剧。

这时候，主耶稣对人间的“上好”下了一个绝对的定义：是不能夺去的。凡事不论再好，若无永恒就是不好，天长地久有时尽，尽就是离，事尽人离令人伤心，上好的福分是永远长存。好与不好的选择就这么简单，也是如此的困难。

“她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐著听祂的道” （《路》10：39）。“停下来，闻一闻玫瑰的花香”，这一句话早已被用烂，或可作为你我每天的提醒，其实主就坐在身旁，我们是否心里忙乱地“伺候”祂，恐怕跟主擦肩而过，却失去与主促膝长谈的时机。

别忘了，亲近才会亲密，闻到馨香之气需要近距离。

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