經文：“耶和華的話臨到以利亞說：‘你離開這裡往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁……我已吩咐烏鴉在那裡供養你。’……烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水……耶和華的話臨到他說：‘你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡，我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。’”（《王上》17：2-8）

耶洗別就差遣人去見以利亞，說：‘明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。’以利亞見這光景，就起來逃命，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：‘耶和華啊，罷了！求你取我的性命……’他就躺在羅騰樹下睡著了。有一個天使拍他，說：‘起來吃吧！’他見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他，說：‘起來吃吧！因為你當走的路甚遠。’”（《王上》19：2-7）

親愛的弟兄姐妹，在你信仰的認知和經歷中，你覺得神是怎樣的一位神？是一位要求嚴苛的神？當你信心剛強、服事祂時，祂就高興，當你軟弱無力時，祂就失望、放棄你？祂是這樣的嗎？

以利亞被稱為“先知中的先知”，他曾勇敢、大有信心地挑戰亞哈王：“這幾年，我若不禱告，必不降露不下雨……”。有三年半之久，整個以色列國真的沒有下雨；後來他又在迦密山上獨自面對數百位巴力先知，並殺害他們。

迦密山上的經歷是他事奉的高峰，這位“水火先知”，在他生命剛強時，他忠心地服事神，使神的名得到榮耀；但曾幾何時，在他光輝燦爛的服事後，他落入兩個極端的困境：

三年半的饑荒：神垂聽以利亞的禱告，使天不下雨，顯示神是管理天地的神，沒有想到卻導致他連帶受害——他陷入無水、無食物的狀態。我不知道他是否會想：“我忠心的服事並沒有使我遠離饑荒？早知就不要如此禱告了？”

逃命求死的盡頭：戰勝巴力先知是以利亞事奉的高峰，他以為這次的勝利會使以色列國翻轉，沒有想到，卻帶來皇后耶洗別的全國通緝，使他恐懼、軟弱到想要逃命、求死的地步！

此時神如何對待祂的僕人？是責備？是失望？還是放棄呢？在那段低谷的日子，神用很奇特的方式來陪伴、供應以利亞史無前例的“三餐”：

1.烏鴉餐：神使用可憎又不潔的烏鴉（參《利》11：15；《申》14：14），每天定時刁肉給他，顯出神的眷顧和信實。雖然是卑賤的“烏鴉餐”，但從未斷絕，直到基立溪的水乾了，而此時饑荒仍未結束呢！

2.寡婦餐：神知道基立溪旁的水乾了，神的供應像是接力賽跑，先知來到撒勒法，接受一個貧窮、無助寡婦的接待，這對一個大先知而言，是多麼“顏面無光”！但聖經說：“罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短。”“寡婦餐”顯出神的豐富及大能（使無變有），直到耶和華降雨的日子。

3.天使餐：這是以利亞最落魄的的時候，他來到曠野羅騰樹下、何烈山上與神對話，心裡充滿著埋怨、苦毒，甚至向神求死，神如何對待這位掉入低谷的先知呢？神使他睡了兩次長覺，請天使為他預備兩次“天使餐”——水與碳火燒的餅，足足使他走了四十晝夜的路，去到何烈山。何等高能量的食物！

以利亞的三頓特別餐，讓我們看見：當我們剛強的時候，我們服事神，當我們軟弱時，神來“服事”我們。我們所信靠、服事的神，祂總是等著要“服事”我們，特別是當我們承認自己無能、無力時，祂藉著“服事”我們，來重建我們。

禱告：主啊！我們有軟弱、想要甩棒的時候，以為走不下去了，但你從未對我們失望、放棄，你總是等待並主動接近我們，因著你的陪伴與幚助，使我們重新得力。阿們！