經文：“無論做什麼，都要從心裡做，像是給主作的，不是給人做的。”（《西》3：23）

在今天的經文裡，保羅教導我們，事奉主不是做給別人看，也不是做給自己看，是單單做給主看。

“從心裡做”不是表面功夫，而是出自內心的誠摯。這並不是一件容易的事情，因為人對週遭的感覺非常敏銳，許多時候，我們似乎是個兩面人，所以會表裡不一，人前人後呈現出來不同面貌，表面的我，或是人前的我，並非真正的我。

但我們的真面貌往往在於人看不見的時候。因此，我認為真屬靈在於三個一致性，就是表裡一致、信行一致、眾獨一致。

表裡一致的意思是信主首要更心，人要更心，才能更新，“新造的人”是心被更新過的人，這便是經上所說的：“從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心”（參《結》36：26）。信主的更新是由裡而外，人有新心，才會有新行。行而無心是死水，行而有心是活泉，主說：“從他腹中要流出活水的江河來。”（參《約》7：38）

從這個層面上看，信主的本質始於一個誠摯的禱告：“神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。”（《詩》51：10）

信行一致是理論成為實際，信心化為行動的事，信心活出了行為，便是：“城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上。”（《太》5：14-15）我們對主的信是否貨真價實，要受現實生活的檢驗，紙包不住火，若是信行不一，至終會成為世人的笑柄。

而眾獨一致，我的理解是信主重在“慎獨”，獨處的我才是真正的我，我到底是誰，不僅僅是在眾人面前的表現，而是在無人看見的時候。

“眾獨一致”很難做到，因為“獨”並沒有立刻的後果，也沒人言可畏的恐懼，隔牆無耳，人想幹啥就幹啥，犯罪不會被人發現。所以，有些基督徒，人前人後各有一套標準，似乎沒有人知，就可以任意妄為，“隨機應變”，其實根本原因是不敬畏那一位主。

那麼如何“慎獨”呢？我覺得是“我將耶和華常擺在我面前”（《詩》16：8），是一生一世活在神的面光之中。從這個意義上，人是不可能真正“獨處”的，因為神時時與我們同在，無論是高山，還是幽谷，我們都活在祂面前。因此，“慎獨”其實是“慎主”，凡事敬畏主，便不會有獨行的放肆與任意妄為。

禱告：神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面有正直的靈，這是大衛的禱告，也是我們天天的禱告，我們唯有連接於你，才可能活出里外一致、聖潔的生命。阿們！