经文：“耶和华的话临到以利亚说：‘你离开这里往东去，藏在约但河东边的基立溪旁……我已吩咐乌鸦在那里供养你。’……乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水……耶和华的话临到他说：‘你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。’”（《王上》17：2-8）

耶洗别就差遣人去见以利亚，说：‘明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。’以利亚见这光景，就起来逃命，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：‘耶和华啊，罢了！求你取我的性命……’他就躺在罗腾树下睡著了。有一个天使拍他，说：‘起来吃吧！’他见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：‘起来吃吧！因为你当走的路甚远。’”（《王上》19：2-7）

亲爱的弟兄姐妹，在你信仰的认知和经历中，你觉得神是怎样的一位神？是一位要求严苛的神？当你信心刚强、服事祂时，祂就高兴，当你软弱无力时，祂就失望、放弃你？祂是这样的吗？

以利亚被称为“先知中的先知”，他曾勇敢、大有信心地挑战亚哈王：“这几年，我若不祷告，必不降露不下雨……”。有三年半之久，整个以色列国真的没有下雨；后来他又在迦密山上独自面对数百位巴力先知，并杀害他们。

迦密山上的经历是他事奉的高峰，这位“水火先知”，在他生命刚强时，他忠心地服事神，使神的名得到荣耀；但曾几何时，在他光辉灿烂的服事后，他落入两个极端的困境：

三年半的饥荒：神垂听以利亚的祷告，使天不下雨，显示神是管理天地的神，没有想到却导致他连带受害——他陷入无水、无食物的状态。我不知道他是否会想：“我忠心的服事并没有使我远离饥荒？早知就不要如此祷告了？”

逃命求死的尽头：战胜巴力先知是以利亚事奉的高峰，他以为这次的胜利会使以色列国翻转，没有想到，却带来皇后耶洗别的全国通缉，使他恐惧、软弱到想要逃命、求死的地步！

此时神如何对待祂的仆人？是责备？是失望？还是放弃呢？在那段低谷的日子，神用很奇特的方式来陪伴、供应以利亚史无前例的“三餐”：

1.乌鸦餐：神使用可憎又不洁的乌鸦（参《利》11：15；《申》14：14），每天定时刁肉给他，显出神的眷顾和信实。虽然是卑贱的“乌鸦餐”，但从未断绝，直到基立溪的水干了，而此时饥荒仍未结束呢！

2.寡妇餐：神知道基立溪旁的水干了，神的供应像是接力赛跑，先知来到撒勒法，接受一个贫穷、无助寡妇的接待，这对一个大先知而言，是多么“颜面无光”！但圣经说：“坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短。”“寡妇餐”显出神的丰富及大能（使无变有），直到耶和华降雨的日子。

3.天使餐：这是以利亚最落魄的的时候，他来到旷野罗腾树下、何烈山上与神对话，心里充满著埋怨、苦毒，甚至向神求死，神如何对待这位掉入低谷的先知呢？神使他睡了两次长觉，请天使为他预备两次“天使餐”——水与碳火烧的饼，足足使他走了四十昼夜的路，去到何烈山。何等高能量的食物！

以利亚的三顿特别餐，让我们看见：当我们刚强的时候，我们服事神，当我们软弱时，神来“服事”我们。我们所信靠、服事的神，祂总是等著要“服事”我们，特别是当我们承认自己无能、无力时，祂藉著“服事”我们，来重建我们。

祷告：主啊！我们有软弱、想要甩棒的时候，以为走不下去了，但你从未对我们失望、放弃，你总是等待并主动接近我们，因著你的陪伴与幚助，使我们重新得力。阿们！