经文：“无论做什么，都要从心里做，像是给主作的，不是给人做的。”（《西》3：23）

在今天的经文里，保罗教导我们，事奉主不是做给别人看，也不是做给自己看，是单单做给主看。

“从心里做”不是表面功夫，而是出自内心的诚挚。这并不是一件容易的事情，因为人对周遭的感觉非常敏锐，许多时候，我们似乎是个两面人，所以会表里不一，人前人后呈现出来不同面貌，表面的我，或是人前的我，并非真正的我。

但我们的真面貌往往在于人看不见的时候。因此，我认为真属灵在于三个一致性，就是表里一致、信行一致、众独一致。

表里一致的意思是信主首要更心，人要更心，才能更新，“新造的人”是心被更新过的人，这便是经上所说的：“从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心”（参《结》36：26）。信主的更新是由里而外，人有新心，才会有新行。行而无心是死水，行而有心是活泉，主说：“从他腹中要流出活水的江河来。”（参《约》7：38）

从这个层面上看，信主的本质始于一个诚挚的祷告：“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”（《诗》51：10）

信行一致是理论成为实际，信心化为行动的事，信心活出了行为，便是：“城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上。”（《太》5：14-15）我们对主的信是否货真价实，要受现实生活的检验，纸包不住火，若是信行不一，至终会成为世人的笑柄。

而众独一致，我的理解是信主重在“慎独”，独处的我才是真正的我，我到底是谁，不仅仅是在众人面前的表现，而是在无人看见的时候。

“众独一致”很难做到，因为“独”并没有立刻的后果，也没人言可畏的恐惧，隔墙无耳，人想干啥就干啥，犯罪不会被人发现。所以，有些基督徒，人前人后各有一套标准，似乎没有人知，就可以任意妄为，“随机应变”，其实根本原因是不敬畏那一位主。

那么如何“慎独”呢？我觉得是“我将耶和华常摆在我面前”（《诗》16：8），是一生一世活在神的面光之中。从这个意义上，人是不可能真正“独处”的，因为神时时与我们同在，无论是高山，还是幽谷，我们都活在祂面前。因此，“慎独”其实是“慎主”，凡事敬畏主，便不会有独行的放肆与任意妄为。

祷告：神啊，求你为我造清洁的心，使我里面有正直的灵，这是大卫的祷告，也是我们天天的祷告，我们唯有连接于你，才可能活出里外一致、圣洁的生命。阿们！