谁能知道自己的错失呢？
愿你赦免我隐而未现的过错。
有时候，在书本的最后一页，会附录一张印刷勘误清单。这些印刷中的错误，在制作的过程中不为人知地悄然潜伏着。在人的生命中，即使是在上帝的儿女身上，也会有这样的经历。有些罪潜伏在我们的生命中，我们从来没有承认过，也没有为此忧伤，因为这些是密不可知的错失——隐而未现的过错。如果我们不知不觉中犯下的罪，在我们生命结束时被记录在书本中，那么整个图书馆都会装不下，远远超过书中的一页勘误表，因为我们隐而未现的罪多得不可胜数。
谁能了解我们所犯下过错的可怕后果呢？只有在上帝显明的光照中，才能发现这个问题的答案。与其在这个问题后面放一个问号，不如放一个惊叹号，因为我们隐秘的过错实在极其凶恶。
我们已经知道，对罪的认识是由律法而领受的。透过律法的刺激，我们鉴察自己的内心，发现在我们诡诈心灵的深处，充满了深不可测的污秽。我们对自己的罪数算不完，这无限多的罪，完全超过了罪人所能理解的。面对太多太多的问题，我们后来只能说：“这是罪，那也是罪。”
除了那些能指名道姓的罪，还有很多没有被认出来的罪。想象一下，如果只有那些我们知道的罪才能被饶恕会是什么情形！那样的话，罪人还是不得不因为他没有意识到的罪而灭亡。如果我们能够像上帝一样看万物，那么我们对自己的看法将是多么不同，特别是当我们看到自己隐而未现的罪时！任何人都不要夸口，以为已经完全承认了自己所有的罪，因为那是他没有经历到上帝隐秘工作的证据。
总有隐而未现的罪，总有我们不晓得的罪。这些罪有可能是严重的，但也可能是被掩盖在敬虔的外衣之下。当那一天来临，所有的书都被打开时，这些罪将要被显明出来。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书17：9）《诗篇》19篇的作者了解这一点。这就是他为什么不仅祈求神赦免他已经承认的罪，还需要神赦免他没有意识到的过错，以及因为未知的罪引起的未知的过失。
我们未知的罪显示出我们需要一位中保，需要祂用自己的血遮盖我们没有承认、没有忧伤过的罪孽过犯。这也证实了这位中保因人所犯之罪而受的苦，比祂子民所能了解的多得多。那就是为什么这句经文如此必要的原因：“愿你赦免我隐而未现的过错。”
有些人认识到自己的堕落远比自己所意识到的更深，对他们而言，这是一个何等让人谦卑的教训。他们因此学到自己需要一位中保，遮盖自己曾经犯下却没有察觉到的罪。这让人降到很卑微的地步。这使他担心自己，使他深深地谦卑。这也使他意识到，只要他还继续有一颗诡诈的心，承认自己罪的过程就是无止境的。
