18誰都不可自欺。你們中間若有人自以爲在今世有智慧，倒不如變爲愚拙，好成爲有智慧的。19因爲這世界的智慧在神看來是愚拙的。如經上記着：「主使有智慧的人中了自己的詭計；」20又說：「主知道智慧人的意念，因爲它們是虛妄的。」
【直譯】18 任何人都不可自欺！若你們中間有任何人自以爲在今世是智慧人，他應當成爲愚蠢人，讓他能成爲智慧人。19因爲這世界的智慧在神看來是愚蠢的，如經上所記：「在他們的詭計中，祂抓住眾智慧的人；」(He catches the wise ones in their craftiness)(參 伯五13) 20又說：「主知道眾智慧人的推論，因爲它們是空洞的。」(The Lord knows the reasonings of the wise ones, that they are vain.) (參 詩九四11)
當我們追求錯誤和不合神心意的人生追求時，或者世俗的人會稱讚我們，但在神眼中，我們所求所想所追求的卻是要引領我們遠離神、親近罪、製造分裂和分黨。哥林多教會的一大危機，就是當他們走上「自高自大、追求屬世光環、引發內爭和比較」的路時，他們竟然自以爲是，自我催眠，看這就是追求「智慧」的「正路」！但保羅嚴厲警告他們，他們這種「自高自大」的「智慧之路」，讓他們走上「看重這個，看輕那個」的分黨之路，也讓他們自以爲能脫離倫理規範，縱容人「與他的繼母同居」的淫亂。若他們繼續視這些遠離神心意的路爲「智慧」的「正路」，他們最終必遭遇神嚴厲的懲罰和審判！他們不是走智慧的路，他們是走非常愚蠢的路！誇耀遠離神心意的屬世智慧，拒絕神的管教，這些「所謂智慧的路」實際上是最愚蠢的路！
因此保羅給這些任性妄爲、自以爲是、自高自大的人有五個強烈的提醒。一、任何人都不可自欺！自以爲是的人最終只是欺騙自己！「欺」(deceive)（exapatao）的希臘文有「完全矇蔽、完全欺騙」的意思。在提前2:14，保羅用這詞去陳述夏娃被魔鬼欺騙的悲慘歷史：「亞當並沒有受騙，而是女人受騙，陷在過犯裏。」在和合本，這詞多翻譯爲「誘惑」。走遠離神的路，並自以爲這是「正路、智慧路」的人，他只是欺騙自己，並引誘自己走腐敗和要被神審判之路。
二、懂得謙卑自己，懂得不走自以爲是的路的人，在某些人眼光裏，可能看似是愚蠢人，但卻是走上了能成爲真正智慧人的路。三章十八節裏的「智慧、愚拙、智慧」在希臘文原文是人物性的名詞，應該翻譯爲「智慧人、愚蠢人、智慧人」！有十架真理、以基督的心爲心，跟隨神心意走的人，纔是真正的智慧人。
三、這世界的智慧在神看來是愚蠢的！以彼拉多爲例，彼拉多與猶太人領袖自以爲有智慧，將義人耶穌釘死在十字架上。彼拉多三次公開說：「我查不出他有甚麼罪來。」(約18:38；19:4,6)但當猶太人挑戰他，說：「你若釋放這個人，就不是凱撒的朋友。」(約19:12)彼拉多懼怕了！他選擇了害死無辜人、害死義人、害死彌賽亞的路。詩篇七十三篇提醒我們，罪人最終的結局：「等我進了神的聖所，思想他們的結局。你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。」(詩73:17-19)在中國歷史中，秦檜用奸計害死民族英雄岳飛。那時，秦檜大權在握，成爲太師，封爲國公，但死後，遺臭萬年。在使徒信經，歷代基督徒都背誦：「在本丟彼拉多手下受難！」走世界路的彼拉多，看似走精面，走聰明路，但最終遺臭萬年，並要受到神嚴厲的審判。走「世界的智慧」路的人是何等愚蠢！
四、保羅引用伯五13，說：「在他們的詭計中，祂抓住眾智慧的人。」一切用手段去縱容自己犯罪或用詭計害人的人，他們可能都以爲自己很聰明，高人一等，是智慧人，能用詭計得勝。但所有用不合神心意的手段和詭計的人，他們最終會被神審判，他們縱容罪的手段和詭計便是他們的罪證。神抓住這些罪證，就會懲罰他們。他們不是真正的智慧人，他們是大傻瓜！
五、「主知道眾智慧人的推論，因爲它們是空洞的。」強辯的，要向神強辯。驕傲人和自大人自以爲能強辯，有自己的怪論，但無論歪理能吸引多少世俗人的掌聲，但卻爲神所否定和憎厭。這智慧只是空虛，只是捕風，只是空洞的假智慧。
保羅是嚴厲持守屬靈原則的牧者。他直言不諱去警惕他所深愛的弟兄姊妹：走世界的路，拒絕神的智慧的人，是大傻瓜！我們必須走主路！我們不能走自以爲是的路！
思想：
你有否遇到某些弟兄姊妹和牧者，他們所言所行所提倡的道理，有很多不符合神心意的原則，但他們卻自以爲有智慧？在這些時候，你的感受如何？
從今天的經文，你領受什麼教導和提醒呢？若你發現有人走歪路，保羅的榜樣和教導給你什麼提醒呢？
