1美名胜过大财，宏恩强如金银。
2有钱人与穷乏人相遇，他们都为耶和华所造。
3通达人见祸就藏躲；愚蒙人却前往受害。
4敬畏耶和华心存谦卑，就得财富、尊荣、生命为赏赐。
5歪曲的人路上有荆棘和罗网，保护自己生命的，必要远离。
6教养孩童走当行的道，就是到老他也不偏离。
7有钱人管辖穷乏人，欠债的是债主的仆人。
8撒不义种子的必收割灾祸，他逞怒的杖也必废掉。
9眼目仁慈的必蒙福，因他将食物分给贫寒人。
10赶出傲慢人，争端就消除，纷争和羞辱也必止息。
11喜爱清心，嘴唇有恩言的，王必与他为友。
12耶和华的眼目保护知识，却毁坏奸诈人的言语。
13懒惰人说：「外面有狮子，我在街上必被杀害。」
14陌生女子的口是深坑，耶和华所憎恶的，必陷在其中。
15愚昧迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
16欺压贫寒人为要利己的，并送礼给有钱人的，都必缺乏。
今天的灵修经文是《箴言》第二集的最后一段。本集是从第十章1节至二十二章16节，共375节经文。由于第二集大部份的智慧之言是以一节为一单元，虽然我们读15节经文，我们却尝试每天思想大约三个主题的经文。今天第一个思想经文在第3和5节：「通达人见祸就藏躲；愚蒙人却前往受害…歪曲的人路上有荆棘和罗网，保护自己生命的，必要远离」。这两节有共同的警告──走路要小心。当遇见危险时，如祸患、荆棘和罗网，就要藏躲或远离现场。常言道：世途险恶，而智者提醒读者不要走在歪曲之人的路上，不然就会踏入「罗网和机槛」(吕振中译本)了。通达人因著有先见之明及分析状况，及时远离危险，得以保护了自己的生命财产。
第6节：「教养孩童走当行的道，就是到老他也不偏离」，这是不少父母的金句，他们都期盼子女一生走在主的道上。其实，这也是父母的责任，需要教养孩童走「当行的道」，这是一条怎样的路呢？不是「主」的道，也不是「父母」的道，乃是「他当行的路」(新译本)。智者似乎是暗示父母应尊重孩子的个性或本性，按著他们的资质来教养。有学者指出，「道」这个字在《箴言》一共出现了18次，每次都是指生活方向和道德品格。故此，父母要把握时机，使孩童学习及走向生命，以致他们一生持守著，到老也不偏离。智者使用「教养」是有更深一层意义的。「教养」在其他经文总是指向神奉献 (参申廿5；王上八63；代下七5)，父母大可以仿傚所罗门的做法：当所罗门献殿时，父母可以把孩子献上和走在智慧之路上，就是使孩子走在道德和敬虔的教育中。
在结束这一个月的灵修时，最适合是以「敬畏耶和华」来做一个总结。这个词在第二集出现9次，在开始的第十章以及结束的廿二章都在提醒读者要以谦卑的态度，敬畏神，神将以无条件的祝福，将「财富、尊荣、生命」(4节) 作为赏赐给敬畏祂的人。
思想：
(1) 为著这个月的灵修感谢神； (2) 向神立志，以「敬畏耶和华」为你一生的座右铭。
