我要像前几次出去活动……
不，参孙，这次你行不通，你不能再让自己逃离非利士人的捆绑了。你曾经拥有上帝的灵所给予的特别恩赐，但这不是让你沉迷于罪中之乐。当你如此生活时，上帝的灵必定离开你，你也不能再使用这种恩赐了。成为一个士师或做上帝的儿女并不能帮助你，因为当你继续犯罪时，便不能完全依靠上帝和祂的能力。上帝赐给你的力量，并不是让你在自愿进入罪恶之地后，遇到危险时可以逃脱。你犯罪的代价不低，现在，你的眼睛保不住了。你曾经许多次经历上帝单向的拯救，靠上帝的力量，你击破了捆锁。你喜欢高举上帝这种单向的工作，如果你现在能将自己从这些捆绑中挣脱，你将会再次这样做。但是，如今你发现，恩典的经历是双向的。不仅是上帝的救赎大能，也有人的责任。你，参孙，实在忽略了这样的祷告：“求你叫我转眼不看虚假。”（诗篇119：37）
这对参孙来说是多大的教训！虽然他的名字意思是“阳光之子”，他却失去了看见阳光的视力。他是那么强壮，一千个非利士人也吓不到他，但他又是如此软弱，一个非利士人就让他失去了所有力量。因此，甚至一个弱点，一项罪，或者触犯上帝诫命的过失，都足够导致他受到永远的咒诅。
一个上帝的孩子，可能在自己的生活中有许多弱点，如果上帝对我们也如同对待参孙一样，我们中的许多人也会失去眼睛，如果不是眼睛，便可能是诡诈的舌头，或喜欢听谗言的耳朵。谁的心能完全免除罪的影响呢？我们可以谈论自己信仰的改变，但我们知道需要什么改变吗？可能是最初归信时的改变，也可能是接受恩典之后永远无法停止的每日所急需的改变。我们看见大利拉在上帝的命令背后使用诡计，但我们却不能同样清楚地看到自己的软弱之处。也许是我们不想知道自己的弱点。上帝的孩子必须小心，不要放肆地滥用上帝的力量。上帝的孩子必须不断问自己，有什么拦在上帝和他自己的灵魂之间。上帝不会允许祂所爱的孩子在依靠祂的同时，继续沉溺罪中。参孙以一种痛苦的方式经历到这点。在本质上，上帝今天也是如此行事。如果我们继续贪恋罪，便永远不会经历上帝主权的美意。上帝也不会垂听仍喜欢罪中之乐的人发出的祷告，过去上帝所给的最珍贵的祷告恩赐，现今也不会有帮助。夸耀上帝过去为灵魂所做的事是危险的！当祈求存留恩典的祷告没有进入当下的现实生活时，这种行为只会带来虚假的安息。
“我要像前几次出去活动……”这次也是吗？不，参孙，上帝不是如此做工的。但愿这是给我们的指示。参孙为失去眼睛所感到的痛苦，大多并非出于非利士人，而是因为他知道这是出于上帝的作为。参孙从上帝那里学到了功课，促使他重新转向上帝。你是否也在同样的属灵学校中？真正的属灵生活就是不断地转向上帝。那些离开罪的人，不会徒然地依靠上帝。参孙在生命的最后时刻向上帝祷告：“求你赐我这一次的力量。”他的死并不受人尊重，但他在上帝面前有了真正的平安。所有上帝的子民们，不也是要如此不受人尊重地向着自己而死吗？
